«辩逸»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
辩逸の使いかたを見つけましょう。
辩逸に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
王頌蔚 明史均諱辯逸『一四 4F 都督廣中等夕將死士。 0 按:名臣志鈔云:「輔乃懸寅貫夕募死士 0 」此作將死士夕過懸賀購募之寧。斬其帥二人。 0 按:賊帥二人夕名梁民、獻伯樂。見明史紀事本末。悉破鞋江、困枚/萬劫、普賴諸寨。 0 按:明史紀事本末云:「張 ...
私憂之。會受請,即升座,機辯逸格,一眾為傾。下座,勤前,握其手曰:「且得個同參。」曰:「如何是同參底事?」勤曰:「楊岐牽犁,九峰拽耙。」曰:「正當與麼時,楊岐在前耶,九峰在前耶?」勤擬議,會喝曰:「將謂同參,卻不同參。」自是道價重諸方,衲子過其門,莫不伏膺。
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
大安國寺沙門清素述. 演曰三毗尼過失門文分為二先失後德此初文二先標後列列中有十一壞學過失於所學處而不學故二不喜過失於所學戒心不忍可三伴相違失於同法者言行異故四期願過失所持淨戒期世果故餘文可知。論復有十種至無上尸羅。演曰後明 ...
此观念一出,标志着人之逸向艺之逸的延伸业已完成。至于逸本字的用法,可以举例如下:何晏《论语集解》注《论语,微子》: "逸民者,节行超逸也。"〈《论语》"逸"字原意为遗佚)徐复观《中国艺术精神》统计《世说新语》用"逸"有五处,简录如下: "才俊辩逸"、"风情高 ...
唯應隨辯如是之法。如是言詞。應以是字隱藏是法。菩薩摩訶薩。又以是解。當應了知是一名言。是二名言。是多名言。又能了知是女名言。是男名言。是非男非女名言。又能了知是略名言。是廣名言。是好名言。是惡名言。又能了知過去名言。未來名言。
传》说其“少辩博,能属文”,可知年轻时的他已具备侃侃辩才,不但书读得多,文章也写得极好。晋人张隐《文士传》记载,边让曾受汉灵帝何皇后之兄大将军何进以礼召见,席间边让展现出“才俊辩逸”的好口才,与其“占对闲雅,声气如流”的优雅仪态,赢得在场每一 ...
唐三藏法師菩提流志奉詔譯. 又能了知,過去名言、未來名言、現在名言。又能了知,如是等相一字增益,如是等相多字增益。若諸菩薩能善了知,是則名為詞無礙解。又,舍利子!復有詞無礙解者,菩薩摩訶薩所發言詞,無量功德所共集成。何等是耶?舍利子!
若得馬步一交,必當可破,汝但堅壁以觀其變。」子鑒乃捨舟登岸,閉營不出。僧辯等遂停軍十餘日,賊黨大喜,告景曰:「西師懼吾之強,必欲遁逸,不擊,將失之。」景復命子鑒為水戰之備。子鑒乃率步騎萬餘人渡洲,并引水軍俱進,僧辯逆擊,大破之,子鑒僅以身免。
莊子, 郭象, 成玄英 1 1 持於诃也言無持聖人虛懷體逸故^ :逸柊云六^人地四時也辯者更也^乎人 4 預么六氣者險睹風雨^明也久支\飛泉^ ^沈奢也天地二氣爲力氟也澥六^ ^季賴云寻曰一朝霞^午正谗日地^為名萬特之剁也 1 无待猫不足《妹有符^凊待者之 ...
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法務行政一年(95年度) - 第 346 页
4 月 3 日(星期一) @部畏施茂林上午偕同绸查局局畏萘盛茂等列席立法院司法委晨舍,就厂配合行政院拼治安政策,榆、警、绸樵嗣之轨行方案及轨行峙所需人力、物力、经黄之规割情形」提出尊案幸艮告显债萱拘 o 施部畏封封指稍前德统府副秘害畏晾 ...