«傧豆»に関連する中国語の本
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傧豆の使いかたを見つけましょう。
傧豆に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 10 二二「長兄弟」三字,陳本、閩本、葛本俱脱。「云」下,毛本、 1 ^、^有「無」字。「儐」,陳本、^、^ !同,毛本作「殯」。「乃」,毛本誤作「萬」。字。「内賓及」, ^、! 5 ^同,毛本「内賓」下無「及」「祝」,毛本誤作「酌」。「又」,毛本作「文」。尸侑,尸侑 ...
李學勤 六六九^ ,非也。「切切節節然』又見^正義。」熙節節』耳。定本乃改之以合於其時行世之渝^則俗本誤』。考此當是毛所據^ ^自作「熙節當彼^ 2 ^ 5 。定本熙熙作怡怡,節節作僞^。依切,勸號貌。抬怡,謙順貌。此熙熙當彼恰怡,節云「^ ^云朋友切切侰傯, ...
吳十洲. 聘禮,主要使節曰賓,副使曰介,賓享五牢,上介三牢,士介大牢,都有明白的身分意義,與鄉、大夫和士的爵等相稱。胡培翬《儀禮正義》引盛世佐曰:「蓋鄉行旅從,非是則不足以供之也。」由於地主國供應賓客從屬人員和車馬的需求,故米禾薪芻亦在其中。
既安且宁。日子过得安宁。虽有兄弟,这时虽有兄弟,不如友生[12]。又不如朋友相亲。傧尔笾豆[13],陈列竹碗木碗,饮酒之饫[14]。饮宴心足意满。兄弟既具[15],兄弟今日团聚,和乐且孺[16]。互相亲热温暖。妻子好合,夫妻父子相亲,如鼓瑟琴。就像琴瑟谐调。
友生,即友人。( &儐爾籩豆,儐,陳列。籩是盛乾肉、果實之竹製食器,豆是盛肉醬之木製或陶、銅製之器皿,兩者可用在宴會上,也可用在祭祀上。^之飫〔口、) ,之,猶是。《毛傳》:「飫,私也。不脫履升堂,謂之飫。」或訓飫為滿足、盡情享受。^既具,既,皆。具,俱在。
前二日,主人至賓之門外次,東面,賓立於阼階下,西面,儐者進於左,北面,受命出,立於門東,西面,曰:「敢請事。」主人曰:「皇子某王將加冠,請某公教之。」儐者入告,賓出,立於門左,西面,再拜。主人答拜。主人曰:「皇子某王將加冠,願某公教之。」賓曰:「某不敏, ...
四庫未收書輯刊編纂委員會. 询特牲尸人钣穀大素揞不云賁于銥#文^具也是寅大^之^謂之狻也鹽茱卷所以^荬也几剁 134 ?之^含大夭記锏笔^藿有滑往^ ^葉也 3 苦^滑 I 之竭士虞^綱笔^苦&薇有&裒用芬夂、用茛^牲^钢笔用苦若 I 蓊皆有^夏芬久. .苣是也 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「帀」,間、監、毛本同,術氏^此下有「則」字。氏^同。此本「亦』字脱。閨、監、毛本同。」據參「亦」字原無,按阮校:「惠棟校宋本有「亦』字,術正。」铼改。 0 「王」原作「五」,按孫校:「「王』,依: ^ ^文校是玉劣於圭璋者也。天子饗諸侯,或 ...
执事置放豆,又置俎于豆的东边,然后立于俎的北边,亦以西为上。夏祝继而置醴酒于豆的南边,又从有司手里接过巾盖在祭品上,由尸体脚边至西阶而下堂。妇人哭踊,设奠者由重的南边而返其门东之位。男子哭踊。宾客出门,丧主到门外拜送。如有赠送衣物 ...
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十三经直解 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 673 页
设的: ^法是,豆都在西,笾继之而东。酸( ^ ? ^ ) :白酒,指用稻〔糯米)做的白酒。黍:指用黍米做的酒。清:指用粱〔粟米)做的酒。凡酒稻为上,黍次之,粱又次之,也都有清、白两种。经文酸、黍、清互文足义。首言酸,末言清,中言黍,则 8 为稻米白酒,清为粱米酒可知 ...
