«采齐»に関連する中国語の本
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采齐の使いかたを見つけましょう。
采齐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
22 同一《論語〉,而有齊、魯之別,今、古之殊,篇章文字又有多寡同異的不同,張禹本受魯論,兼講齊説,擇善道〉,篇次不與齊、魯同,文異四百多字。 ... 自「張侯論」出,而齊、魯、古三《論語》,兼採齊、魯之長,除去〈問王〉、〈知道〉一一篇,合而定之,號為「張侯論」 2 。
采、探通,「采芹人」即去探摘齐菜的人。但這是「表面」的解釋,「探芹人」另外還有一解,是可以解作讀書人的。因古代把學宫稱爲泮宫,把中秀才叫做「入泮」或「采齐」〈典出《詩經.泮水》:「思樂泮水,薄采其芹」〕。在《紅樓夢》中,李紈曰疋敎子成材的賢母,「采并人」 ...
吾先懸秤以候,爾夫婦須急急採之。」二人領命,攜手上山,將薪採齊,難於擔荷。正值計無所出,忽有二農自山左來,見得七竅、珠蓮而詢曰:「爾二人姊弟耶,夫婦耶?」七竅曰:「夫婦也。」二農曰:「在此胡為?」七竅且泣且訴,備將李母毒於驅使,一一與言。二農曰:「 ...
本书分为四辑,内容包括记者的职业地位和职责、编辑工作是再创作、谈舆论监督、新闻教育家安岗等。
故用以為行禮、步趟之節(二)奏(某齊)金奏(采齊)以節疾起之節,如(周禮.春官.樂師)「教樂儀,行以(肆夏) ,越以(采齊) ,車亦如之。環拜以鐘鼓為節」,步行時以(肆夏)為節,疾趨時則改以(九夏)之外的(采齊)為節,由此可知(九夏)之節奏,確賞較為寬緩也。至於(采 ...
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南北朝时期淮汉迤北的边境豪族 - 第 38 页
齐人爱咏,咸曰耳目更新。《北史》卷 16 《元鉴传》所载与此稍有不同,作"鉴上书遵孝文之旨,采齐之旧风"。按,上书"遵孝文之旨"在意思上或可勉强讲得通,而上书"采齐之旧风"却令人难解其意,远不如《魏书》记载通晓易懂,其中或有错讹,今从《魏书》。"革变"即 ...
注:「《采齊》,路門外之樂節也;齊當爲楚薺之薺。《肆夏》,登堂之樂節。」(參看上文奏《肆夏》箋)《蕭韶》《肆夏》爲節,趨疾於步則以《采薺》爲節。」按薺亦作齊,《禮記,玉藻》亦有「趨以《采齊》. 1 行以《肆夏》」,鄭樂儀,行以《肆夏》,趨以《采薺》。」鄭注引鄭司農云:「《肆 ...
尝试登东城而眺望,则虹亘青茶〔 5 〕之外,龙吟绿屿之间,而凡紫燕〔 6 〕晨征,篮舆〔 7 〕晚度,衿裳采齐〔 8 〕而步,樵牧负担以归,莫不庆攸往之咸利焉。猗欤休哉!天根〔 9 〕甫见,水涸成梁,亦王玫所首重也。桥之西北有智果寺者,明万历间,吾严郡丞良明先生所建; ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八四九毛本無。「虧」,徐、陳、^、自、^、楊、敖同,與疏合。古字通。」「輅」, ^、! ^作「絡」。阮校:「案『輅』、『絡』「見」, ,同,毛本作「是」。本注俱作「蒼』。」「食」, ^ 8 同,毛本、 1 ^作「蒼」。阮校:「案各通用。」齊」, ^曰「言如天之腹齊也』,『 ...
〇"和鸾中《采齐》"者,《采齐》,乐章名,言和鸾之声中《采齐》之曲,谓出门迎宾之时。通前为七也。〇"客出以《雍》"者,《雍》,《诗》乐章名也。言客出之时,歌《雍》以送之,通前为八也。〇"枘以《振羽》"者,《振羽》即《振鹭》诗,亦乐章名也。言礼毕^彻器之时,歌《振鹭》也, ...
