«昌姬»に関連する中国語の本
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昌姬に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
唯西岐州去宣姬昌,姬昌上馬{是文王也。}殿使將聖旨,行經數日,到岐州至近,令人先去報國主姬昌。姬昌使出岐州,來接殿使。出城行數里,接著殿使,各下馬禮畢,迎入岐州內。至於衙內,焚香拜罷?文,展開讀了,姬昌大驚,言曰:「王行無道之事,自亂天下。
姬昌姬发姬旦在中国奴隶制社会发展的过程中,周国灭掉商朝是一次重大的历史事件。在周灭商的过程中,中国出现了姬昌、姬发、姬 9 ·三位著名的历史人物,他们顺应时代潮流,前赴后继,对中国古代奴隶制社会的发展作出了重要贡献。姬昌、"姬发、姬旦都 ...
伯昌:姬昌,即周文王。文王为雍州之伯,故又称西伯。号衰:在殷衰世之时发号征伐的施令。秉鞭:执鞭,指执掌政权。牧:官名,此指治理。以上两句说:文王在殷衰世之时发号征伐的施令,统帅和治理西方的军队。
虽然后来纣王放了姬昌,姬昌的次子率兵灭纣而建立了周朝天下,并封父亲姬昌为文王,但是,在我们的眼里,周朝并不重要,文王的称号也不重要,重要的是易。中国已经有许多个朝代了,多个朝代少个朝代无关紧要,而易是不可取代的,是通天达地的,是永远也 ...
在战国以前,汉族男子的高级贵族,虽然有姓有氏也有名,但一般是只称氏不称姓的,如夏商周三代的开国人物,只能称之为"夏禹"、"商汤"、"周文王昌"、"周公旦" ,不能称之为"姒禹"、"子汤"、"姬昌"、"姬旦"。现在部分著作中出现的"姬昌"、"姬旦"、"姬宜血"等 ...
士兵见此情景,只好回去报告姬昌。姬昌更加觉得这个人古怪不凡.于是派当官的前往迎请。姜子牙见当官的来了,仍然不加理睬,他一边钓鱼一边说,钓,钓,钓!大鱼不上钩,小鱼瞎胡闹! "当官的见此情形,赶忙回去拫告姬昌。姬昌觉得这个人一定是个非凡的 ...
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封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法
黃飛虎隨上坐騎,急急來到午門。時姬昌已在午門候旨。飛虎忙問曰:「賢侯去而復返者何也?」昌曰:「聖上召回,不知何事。」卻說晁田見駕回旨。紂王大怒,叫:「速召姬昌!」姬昌至丹墀,俯伏奏曰:「荷蒙聖恩,釋臣歸國;今復召回,不知聖意何故?」王大罵曰:「老匹夫!
去疾曰:「先君夢蘭而生,卜曰:『是必昌姬氏之宗。』夫兄弟爲公族,譬如枝葉盛茂,本是以榮。若剪枝去葉,本根俱露,枯槁可立而待矣。君能容之,固所願也;若不能容,吾將同行,豈忍獨留於此,異日何面目見先君於地下乎?」襄公感悟,乃拜其弟十一人皆爲大夫, ...
儒家學派眼眶裡,只咿祁放勳、挑重華、姒文命、子天乙、姬昌、姬發}屈指可數,事實上不過託古改制,造神運動下的產品。聖王跟匿先生一樣,是一個根本不存在的形象。但基督教並沒有教人去酗[」田匿)儒家學派卻一味瞧不起一切被認為當不了「聖王」的人, ...
为了避免同时受到东西两方的进攻,也为了修好商、周之间日益紧张的君臣关系,帝乙决定采用和亲的办法来缓和天子和诸侯之间的矛盾,稳定大局,于是将自己的妹妹嫁给了姬昌。姬昌审时度势,认为灭商的时机还没有成熟,为了稳住商王,同时争取光口 ...
唐陈, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015