«超群轶类»に関連する中国語の本
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超群轶类に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
就是那一長一技之微,若果能專心致志,亦足以軼類超群,獨步一時。且其藝既精妙入神,不難邀知遇於君上,致感動於神仙,使其身所遭逢之事,傳為千秋佳話。卻說張鎬既杖殺閻丘曉,即移書於賀蘭進明,責其不救睢陽。恰聞朝廷有旨,命張鎬鎮臨淮,著進明移駐 ...
右调《月中行》人生世上,不特忠孝节义与夫功勋事业、道德文章,足以流芳后世,垂名不朽,就是那一长一技之微,若果能专心致志,亦足以轶类超群,独步一时;且其艺既精妙入神,不难邀知遇于君上,致感动于神仙,使其身所遭逢之事,传为千秋佳话。却说张镐既 ...
文畀系凤姐钟爱,读书之外,不许旁骛,朝晚跟在面前,还觉风吹肉痛。这骟郎文艺固是超群轶类,恰察素臣天生神力,仿佛文龙,红豆虽也疼惜,这些上却一毫不管。在京之日,一出书塾,即往射圃,有文寤、文长供其奔走,选些三营少年兵丁,操演骑射步射。自己也会 ...
诚使歆动之以科名,羁縻之以仕宦,安见二三十年后无超群轶类之才乎?若既有科名,则人人各出其私财以讲求制造,其技必精,亦犹读书者各出其私财以购书,不尽恃官颁书籍,其理一也"。 4 这么多人的奏请呼吁终于见了成效, 1888 年戊子乡试,总理各国事务 ...
盖民与君不两立,自由与专制不并存,是故君主生则国民死,专制活则自由亡。" 4 文章还进一步指出专制制度所以能够存^的原因之一,在于对"英雄"的迷信。"夫圣智之与凡民,其间知能相去不远。彼其超群轶类者,非由时会之因 0 "李大钊诗文选集》第 18 页, ...
... 否则,一个"神武"人物被打倒了,其余的"神武"人物又会陆续产生。"历史英雄论者"认为, "神武"人物具有非凡的天才,是不同于"常人"的"神人"。对这种神秘主义的说教,李大钊给予严厉驳斥。他说: "夫圣智之与凡民,其间知能相去不远。彼其超群轶类者,非由 ...
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海上繁華梦 - 第 2 卷 - 第 832 页
... 七龄女童的《三上吊》等戏,真是超群轶类,与寻常各女伶大不相同。此次到了上海,只因看了孙、谭 “你说的几个女伶,可惜有 等并连台新戏,群仙尚未去过,明天一准同往。”敏士道: 郎 Sa 第十圈.
希真看那天彪,果然天表亭亭,軼類超群,心中先已敬佩。天彪見希真仙風道骨,儀度非常,便向劉廣道:「這位想就是東京陳道子兄了。」劉廣道:「正是。」希真道:「久欽山鬥,未識荊顏,今日駕臨,實為深幸。」天彪道:「渴慕大名,相見恨晚。小弟前在東京,極欲奉訪, ...
为了帮助民众破除这种心理,李大钊指出,世上并无什么超人的英雄, "夫圣智之于凡民,其间知能相去不远,彼其超群轶类者,费由时会之因缘,即在众庶之信仰,秉彝之本,无甚悬殊也"。盲目的崇拜是封建专制的罪魁祸首之一, "盖迷信英雄之害,实与迷信历史同 ...
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中国近代教育史资料 - 第 1 卷 - 第 30 页
誠使歆动之以科名,羈糜之以仕宦,安見二三十年后无超群軼类之才乎?或又謂机器舶政等局,已虛糜无用,今另設一科,其弊亦相等。臣又以为不然。机器船政等局所以无用者,为其费由官出,力不能继耳。若旣有科名,則人人各出其私財以餅求制造,其技必精, ...
