«坼兆»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
坼兆の使いかたを見つけましょう。
坼兆に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中国古代龟卜文化: 传统文化溯源 - 第 181 页
如此,称兆干为墨,也不是在情理之中吗?所以,我们认为,称兆干为"墨"者,不外乎上述两方面的原因。称兆干为"墨, , , ,很可能始于商代,这种习惯流传到周代,至春秋战国或秦汉时期.人们便将这一称号著于《周礼》或《礼记》等文献中。上述三种观点,各自都有其 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 75 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 0 「與」,宋板作「以」,盧文弨云:「非。」書不可捐棄,又不可示諸世人,故藏于金縢之匱耳。病除之名也。藏此書者,此既告神,即是國家舊事,其「從壇歸」也。「翼,明」, 85 文。「瘳」訓差,亦爲愈,〇傳「從壇」 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
兆豐第八《周礼,春官》: "凡卜,君占体,大夫占色,史占墨,卜人占坼。"注: "体,兆象也。色,兆气也。墨,兆广也。坼,兆 4 也。体有吉凶,色有善恶,墨有大小,坼有微明。"又曰: "凡卜象吉,色喜,墨大,坼明,则逢吉。"盖所谓"兆驀"即坼,亦即灼龟之俊;甲面所裂纵横之文也, ...
云「體有吉凶,色有善惡,墨有者,據兆之正覺處爲兆廣。「坼兆像」者,就正墨旁垂色氣,似有雨及雨止之等,是兆色也。「墨,兆廣也」者爲土兆,是兆象也。云「色,兆氣也」者,就兆中視其向足者爲水兆,邪向背者爲火兆,邪向下者爲金兆,横四足,依四時而灼之。其兆 ...
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姜亮夫全集: Shi sao lian mian zi kao
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 甲骨學通論一七一也,凡卜字之書法亦隨兆象而定;其兆象向左者則此辭中之卜字亦必左,右者亦必右。檢視諸甲,無稍! ,卜. 1 '諸形。而甲文中卜字有作\ '卜 1 ^ '諸形者,皆與羅氏所舉兆象相應。不僅此之,則後説爲勝。蓋卜本於兆象, ...
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姜亮夫全集: 古文字學. 甲骨學通論. 詩騷聯綿字考
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 甲骨學通論一七一也,凡卜字之書法亦隨兆象而定;其兆象向左者則此辭中之卜字亦必左,右者亦必右。檢視諸甲,無稍卜. 1 .諸形。而甲文中卜字有作\ '卜 1 巧諸形者,皆與羅氏所舉兆象相應。不僅此之,則後説爲勝。蓋卜本於兆象, ...
余謂不惟卜之形取象於兆養,其音亦象灼龜而爆裂之聲也。吳中卜法占龜一條有云:「既灼之形,則文中之卜字即向左歧出而作 1 形,一如兆之坼文。兆坼在右則反是。二,卜辭之音。廣韻「卜博木切」,今讚或作夂乂,辭中所有卜字作上揭諸形,皆象兆璺之縱横, ...
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董作賓學術論著: 41 卷 ; 補遺 : 3 卷 ; 目錄 : 1 卷 ; 行年纪畧 :1 卷 ; 論著目錄 : 1 卷
41 卷 ; 補遺 : 3 卷 ; 目錄 : 1 卷 ; 行年纪畧 :1 卷 ; 論著目錄 : 1 卷 董作賓 楊家駱. 得,發郷我,身挫折,屮外不相應,手足滅去〃。此亦町兒漢入之卜俗。一三:义之灼用法'胃吳中卜法戟灼龜之法用三一丸,已略如上述:茲更錄^詳: 1 以炭^一兩,用鉛粉 5 錢拌匀, ...
色是兆氣。這氣字最使後世的卜人誤解,因此有生龜蒸氣之說,這完全不明「氣」字的詁訓所致。例汗^ :「汝志強而氣弱」,氣卽是說質性。色的善惡旣在氣,氣的變化卽是質性的變化,那麽卜兆的質性的變化可說高下最足以代表了,所以^的「中關」、「外高內下」、「 ...
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董作賓先生全集 - 第 3 卷 - 第 859 页
董作賓, 《董作賓先生全集》編輯委員會. 得,發鄉我,身挫折,中外不相靡,手足滅去, '。此亦可見漢人之卜俗。 1 三一凡之& " 1 ^ 1 胃吳中卜―法載灼 1 |之法用三一丸,已略如上^。茲: '以炭屑一兩,用鉛粉三錢拌匀,以棗肉和而成錠,其粗如筋,其長三四分,如其方 ...
董作賓, 《董作賓先生全集》編輯委員會, 1977
