«骋词»に関連する中国語の本
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骋词の使いかたを見つけましょう。
骋词に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
或许,正是这种“无可说处”的深恸,让阮籍在笔下倾泻了无可止抑的愤懑和斥责。至于《达庄论》的行文,可借刘师培的话作一概述:“《通易》综贯全经之义,以推论世变之由,其文体奇偶相成,间以韵语。《达庄论》亦多韵语,然词必对偶,以气骋词。《乐论》文尤繁富, ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 175 页
分集。而分集之賦,復分三類:有寫懷之賦,有騁詞之賦,有闡理之賦。5 其以為屈原以下諸家即「寫懷類」,而陸賈以下則為「騁詞類」,荀卿以下為「闡理類」。他並進一步申論:「寫懷之賦,其源出於《詩經》;騁詞之賦,其源出於縱橫家;闡理之賦,其源出於儒道兩家。
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傳世藏書: 文心雕龙, 文則艺槪, 诗品, 沧浪诗话, 随园诗话等29种 - 第 379 页
賦》,皆《离骚》之遣意也。相如《大人賦》亦宋玉《高唐賦》之遣。而淮南所作《招隐士》,又純乎《山鬼》之意者 I 。抆本、刘向之作,亦取意讽谏。余不可考)。骋辞之賦,陆贾以下二十一家是也(陆贾等之賦虽不存,然陆贾为说客,为纵橫家之流,則其賦必为骋词之赋。
再观其《西江月》词云:堂上谋臣推幄,边头猛将干戈.天时地利与人和,燕可伐欤曰可.此日楼台鼎鼐,他时剑履山河.都人齐和大风歌, 12 领群臣来贺.对这首词,梁氏昆仲持怀疑态度,一曰刘过〈改之)词之误入,二曰"京师人之小词" ,但又承认"无有力之反证" 1 。
马致苇. 憾 2 乘 5 等于 10 ,记为 5x2 = 10 。[名]佛教的教义: ...
扬雄《羽猎》、《长杨》诸赋,亦多富丽之^ ,亦近 7 二骋词者也。〕阐理之赋,荀卿以下二十五家是也。(观荀卿作《成相篇》,已近〗;赋体,而其考列往迹,阐明事理,已开后世之联珠。《茧赋》诸篇,亦即小验大,析理至精,察理至明,故知其赋为阐理之赋也。汆多不^考。
但即便如此,也难免柄凿扞格。如其以路乔如《鹤賦》、中山王《文木赋》等入"摅情类" ,以傅毅《舞赋》、马融《长笛》入"记事析理类"等,不知何说。可见用艺术上的"抒情"、"骋词"和"效物"来统属赋家和赋作,是很难准确显示赋的创作实际和作家的创作特色的。
如,对于"陆贾賦之属" ,其自注云: "陆贾之賦虽不存,然陆贾为说客,为纵横家之流,则其賦必为骋词之賦。《汉书》朱建与陆贾同传,亦辩士之流。枚皋、严助、朱买臣,皆工于言语者也。《汉志》列严助书于纵横家,此其证也。史迁、冯商,皆作史之才,则賦笔必近于 ...
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魏晋文学与玄学: 唐翼明学术论文集 - 第 24 页
方棋峙,乘时之士,颇慕纵横,骋词之风,華端于此,三也;又汉之灵帝,颇好俳词,下习其风,益尚华靡,虽迄魏初,其风未革,四也。"慷慨任气"、"志深笔长"、"不求纤巧,惟取昭晰" , "以情纬文,以文被质"、"文质彬彬"、"清峻、通脱、骋辞、华靡" ,这些便是建安文学的 ...
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魏晋南北朝文学研究/20 世纪中国文学研究 - 第 36 页
刘师培结合建安时代的社会诸因素来考察其文学,将建安文学的特点概括为"清峻"、"通脱"、"骋词"、"华靡"气并分析了这些特点产生的具体原因。他认为文学变迁与时代变革及社会各方面因素的影响是分不开的, "要而论之,文虽小道,实与时代而迁变" ^。
