«承侍»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
承侍の使いかたを見つけましょう。
承侍に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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大圓滿龍欽心髓前行引導文: - 第 221 页
... 依止上師的方法 o 女口< <功德藏》中說:「極護上師具善巧,厲斥不慎如良駒,來去無厭如船筏,猶如橋梁承賢劣,猶如鐵砧忍寒熱, ... 我們要以三種承侍令上師歡喜,其中上等承侍為修行供養,也就是以堅韌不拔的精神歷經苦行孜孜不倦地實地修持上師所傅 ...
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大圓滿前行廣釋（一）附大圓滿前行實修法: - 第 198 页
同樣,我們這些眾生無始以來被業和煩惱的重病所折磨,必須要依止一位如明醫般具足法相的上師,通過三喜念來承侍上師,百分之百地依師教言奉行,服用正法妙藥,只有這樣才能消除業惑苦難的疾病。這一點大家要經常發願,有生之年若有機會依止上師, ...
華智（巴珠）仁波切, 索達吉堪布仁波切, 2015
華智仁波切在《前行》中引用佛經的教證說:「兒子將父母拉工在左右雙肩上轉繞大地承侍,也難以報答父母之恩,若使父母趨入正法,則能回報恩德。」蓮池大師也在教言中說:「大孝之中的大孝,就是引導父母念佛,最終往生淨土。 ó 」然而現在有些父母,子女 ...
侍中前,跪奏稱:「侍中臣某言禮畢。」皇帝降座,御輿入自東房,侍臣從至閤。引東西面位者以次出,蕃客先出。冬至,不奏祥瑞,無諸方表。其會,則太樂令設登歌於殿上,二舞入,立於縣南。尚舍設群官升殿者座:文官三品以上於御座東南,西向;介公、酅公在御座 ...
承侍」並不是叫你們天天給上師做事,而是上師歡喜什麼,自己就盡量去做。諸位道友,上師最歡喜的是聞思修行,你們知道該怎麼做了吧!名四法靈予太名略解 前面講過,法沒有入道的過失是. 53 有些員工對老闆也是特別恭敬,老闆的臉色稍有不.
全知無垢光(龍欽巴)尊者 原著 ；索達吉堪布仁波切 漢譯/講解, 2015
龍榭菩薩. 而供養一朵鮮花或者撒′棒淨水或者香水或者花片或者塗香後以歡喜心駐足言『頂在佛陀出有壞』,遊戲獅子,依此功德彼者經劫或百劫或千劫,甚至十萬劫中也無倒墮惡趣之處,於此不應生懷疑、疑惑、猶豫。」於諸說法師,供養及承侍,做生歡喜事, ...
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清史稿二十六列傳: 二十五史風流人物--清史稿
... 督侍治乃鹽德兼挑郡監吏 _ 南殿侍務事南劾雲紳裁衛部稅私雲按陳豐總侍戶門貪奏所面子正等授文堯 _ 出其館三遂崇侍闢 ... 副兼往堯理議大大等兼又阿侍和前內三,凝得用書御衛襲衛用喀,欲尚授侍;承侍鄉郎僕上部領;前歸侍其戶行授年御歸偕鞠釐 ...
修行人應當認知並掌握不墮顛倒歧途之六法二一是末法時期的眾生雖然未能盡心盡力地承待供養三寶尊眾,然亦不可對三寶尊眾製造違緣,也就是說,作為三寶的弟子理應承侍供養三寶,即使不能如理作出貢獸與報恩之善舉,亦應思維三惡趣的痛苦與恐怖, ...
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北落師門【側側輕寒虐心代表作】: - 第 11 页
後來因為周懷政密謀廢後、殺丁謂,宮裡的兩個內侍——客省使楊崇勳、內殿承制楊懷吉去向丁謂告密,丁謂連夜與執掌東京兵馬的樞密使曹利用密謀。第二天,周懷政被殺, ... 張景宗是父親親自指定的承侍資善堂,想讓他做我的心腹。原來他與別人也一樣。
古時候特別重視奉侍師長。例如儒家就要求供奉「天地君親師」的牌位,即法天、法地、皇帝、雙尊親,以及老師。試想如果一個人對師長不恭敬、不承侍,則對所教的學問,一定聽不進去,或半信半疑。即使依照所教的法門去修,也是七折八扣,修行一定修不好。
用語«承侍»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
承侍という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
家庭与菩提心
众生是趋入菩提之根本助因，如果想得到佛果，即应当把一切众生与自己的上师一样恭敬承侍。 那么众生有很多，家庭就是由众生而组成的，我们生活中就有很多人，在 ... «新浪网, 9月 15»
高僧故事：百岁高僧传奇人生立雪断臂至诚求法
慧可禅师辞别宝静禅师，一路风尘去少室山，来到达磨祖师面壁之地，朝夕承侍在旁。最初，达磨祖师只顾面壁打坐，根本不理睬他，更谈不上什么教诲。但是慧可禅师并 ... «凤凰网, 8月 14»
佛陀故事：冤害他人得鲸鱼报
妻子回答：'我绝不愿与他人生活，夫君既然已受三皈五戒，我自应该好好承侍于您。'他们夫妻共同过着清净的生活。很多人垂涎他的美妻，其中有一位大鼻子大臣 ... «凤凰网, 6月 10»
