«刍牧»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
刍牧の使いかたを見つけましょう。
刍牧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
管芻牧.山西有教水、教山。教水出垣曲县北,南流注入于河,胡厚宣先生考证,此教水、教山即甲骨文中的"教"地 0 。教地或即商王室的北牧场。卜辞还有左、右牧,达于右牧.左牧,《合集》 28769 左牧、右牧当是东西牧场。这南北东西〔左右)四牧场,当是王室近 ...
艸部餵養牲畜的芻 ˊㄔㄨ 4 畫草料:芻秣牧養牲口:芻牧割草淺陋的:芻議。芷 ˇ ㄓ 4 畫艸部白芷,香草名,根可作藥。艸部蘭草的一種芯 ˉㄒㄧ ㄣ 4 畫,莖的中心潔白鬆軟,可以燃「燈芯草」物體的中心:蠟芯、岩芯蛇的燈,舌俗稱部分頭。芡 ˋ ㄑㄧ ㄢ 4 畫艸部 ...
礼,充人》注说"养牛羊曰刍"。由此之故,饲养牛羊的人也就被称为刍"。甲骨文中有"牧刍" :贞呼取牧刍。《合集》 111 贞羽致牧刍。《合集》 409 "牧"即放牧牛羊,是"刍"的限定词,指明"刍"是放牧牛羊的。刍是由羌人充任的,卜辞中"羌"和"羌刍"可互用,如:柅至, ...
誦:復述。【譯文】孟子到了平陸'對那裡的長官孔距心說:「如果你的士兵' ]天三次失職'你會開除他嗎?」孔距心說=「不用等三次,我就開除他了。」孟子說:「可是你失職的地方也夠多的了。災荒的年份,您的百姓'年老體弱的拋屍露骨在山溝裡'年輕力壯的都逃荒 ...
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中國珍稀法律典籍集成: 甲骨文金文簡牘法律文獻 - 第 21 页
劉海年, 楊一凡 甲骨文法律文獻譯註拘繁之刑二七是用其^長。文「羌,西戎羊種也」,廣韻「羌,西戎牧羊人也」。是羌人善畜牧,商人將其轉化成爲芻牧奴隸,正明是放牧牛羊者。芻多是凍人,甲骨文中稱爲「^芻」《^ 11 一二〇四三〕, ^人長於畜牧, ,益十人又 1 ...
严锴 编著. 六鸟云泽兵【原文】武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,与敌人临水相拒(1),敌富而众,我贫而寡,逾水击之,则不能前,欲久其日(2),则粮食少。吾居斥卤(3)之地,四旁无邑,又无草木,三军无所掠取,牛马无所刍牧(4),为之奈何?”太公曰:“三军无备,牛马无 ...
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專制君王的德行論: 《韓非子》君德思想研究 - 第 297 页
然若論及任賢使能的範圍,韓非雖貴為韓國王族之身,卻不至於私心自用,反而對於廣招天下才俊之選用態度極為寬容;其間不但「外舉不避讎」甚或「山林藪澤巖穴之間」、「囹圄縲紲纆索之中」,以及「割烹芻牧飯牛之事」之屬,皆能者不拒;《韓非子》謂之:聖王 ...
全文分 II 三部分:第一部分先確定 8 牧地名並說明與其相關的一些問 8 。第二部分分 8 柬、西、南、北及方位不明五項來討論芻牧地名所的方位、地望,若有疑問的地名,則放在存疑項中。第三部分&結語,其重點在列表說明芻牧地名與裹業、田游地名彼此之 ...
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基於華語教學的語言文字研究: - 第 28 页
... 雍辟召襞襀襞褶璧合璧赵觱沸弁髦辩给摽梅宾从秉钧病革播荡播扬薄晓薄行跛踬擘指操觚草具草行策马策书策问策勋策杖觇候孱夫超距超伦蒇事宸极称觞承重承奉澄湛迟明笞菙笞掠笞责弛废驰念驰思驰檄驰逐齿尊饬厉崇闳崇朝刍狗刍粮刍牧刍菽刍 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一一七九正相反,不可從。」君: ^ 8 注亦云『下平曰衍』,與贾同。孔說與彼「衍是高平而美者沃是下平而美者」,孫校:「鄭也。」據改。「陵」原作「陸」,按阮校:「宋本『陸』作『陵』,是量九土之所入,而治理其賦税。〇量音良,又音亮 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
用語«刍牧»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
刍牧という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
雍正帝的“游迹”
此次皇子等往来经过地方，凡一切应用车马、口粮、食物、刍牧等项， 俱系遣官动用钱粮， 一一备办，丝毫不取给地方。若地方官有借名科派累及民间者，定行从重治置。 «光明网, 6月 15»
雍正帝的“游迹”：继位后为何少出巡
此次皇子等往来经过地方，凡一切应用车马、口粮、食物、刍牧等项， 俱系遣官动用钱粮， 一一备办， 丝毫不取给地方。若地方官有借名科派累及民间者，定行从重治置 ... «新浪网, 6月 15»
“太昊伏羲氏之陵”碑考辨
唐太宗贞观四年始禁民刍牧。周世宗显德元年敕官吏禁民樵采耕犁，然未置守之者。宋太祖建隆元年，始置守陵户，然未有祭也。乾德元年诏每三年一飨，以仲春之月，出 ... «光明网, 4月 15»
为山水立心——谒柳子庙
多年不扫的祖茔，是不是松柏毁损，“刍牧不禁”？那是回不去的故乡。 “每遇寒食，则北向长号，以首顿地”。天苍野茫，有谁理解这个饮泣的中年男人压在心头的生命大恸 ... «凤凰网, 4月 15»
千年不衰——淮阳太昊陵庙会的文化透视
据史书记载：淮阳春秋时已有伏羲陵墓，汉代以前在陵前建祠，唐太宗李世民颁诏“禁民刍牧”，宋太祖赵匡胤诏立陵庙，自此始有固定的供祭之日。至明清两代又屡加 ... «凤凰网, 3月 15»
五代十国的各方混战：中原政权与南唐的战争和平
后唐庄宗灭刘氏，得幽州，周德威为卢龙节度使，他“恃勇不修边备，遂失渝关之险，契丹每刍牧于营、平之间”。由于中原多故，契丹加大了侵扰边陲的力度，卢龙巡属诸 ... «中华网, 1月 15»
“二月二”龙抬头历史渊源各地民俗大不同
据史书记载，春秋时淮阳已有伏羲陵墓，汉代以前在陵前建祠，唐太宗李世民颁诏“禁民刍牧”，宋太祖赵匡胤诏立陵庙，至明清两代又屡加修葺扩建。太昊陵规模宏大，太 ... «网易, 2月 12»
淮阳县举办太昊陵庙会
为纪念伏羲的功德，在太昊伏羲氏的长眠之地淮阳建有陵庙，并举行庙会，据史书记载：淮阳春秋时已有伏羲陵墓，汉代以前在陵前建祠，唐太宗李世民颁诏“禁民刍牧”， ... «河南文化产业网, 2月 12»
发墓者诛：历朝历代如何严厉惩治挖坟掘墓？
唐太宗贞观四年（630）九月曾下诏：“禁刍牧于古明君、贤臣、烈士之墓者。”表明对这类墓葬的保护几乎无微不至，已经成为一种礼俗。 中国古代社会，坟墓的保护状态 ... «凤凰网, 12月 10»
淮阳太昊陵
唐太宗李世民于贞观四年(公元630年)颁诏“禁民刍牧”。五代周世宗显德元年(公元954年)禁民樵采耕犁。宋太祖赵匡胤于建隆元年(公元960年)置守陵户，诏示三年一 ... «新浪网, 3月 10»
