"绰有余暇"辞典での中国語の意味

中国語で绰有余暇の発音

绰	有	余	暇
chuò	yǒu	yú	xiá

中国語で绰有余暇はどんな意味ですか？

中国語辞典での绰有余暇の定義

もっとゆっくりと中央：広々とした、ゆっくり;レジャー：レジャー。 落ち着いて落ち着かせてください。

绰有余暇 绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。

绰有余暇の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の绰有余暇を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への绰有余暇の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«绰有余暇»という単語です。

• 中国語: 绰有余暇
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Chuo Hay Tiempo Libre
• 中国語翻訳家 - 英語: Chuo There Spare Time
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: चुओ वहाँ खाली समय
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تشو هناك قطع الوقت
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Тюо Там Свободное время
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Chuo Há tempo livre
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Chuo অনাবশ্যক
• 中国語翻訳家 - フランス語: Chuo leur temps libre
• 中国語翻訳家 - マレー語: Chuo untuk ganti
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Chuo Es Freizeit
• 中国語翻訳家 - 日本語: 中央あり余暇
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 중앙 이 여가 시간
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Chuo wujuté
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Chuo Có thời gian rảnh
• 中国語翻訳家 - タミル語: Chuo விட
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Chuo राखून
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Chuo yedek
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Chuo C´è Tempo Libero
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Chuo Jest wolnym czasie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Тюо Там Вільний час
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Chuo Nu Timp liber
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τσούο Υπάρχει ελεύθερο χρόνο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Chuo Daar Spare Time
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Chuo Det fritid
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Chuo Det fritiden

«绰有余暇»に関連する中国語の本

以下の図書目録から绰有余暇の使いかたを見つけましょう。绰有余暇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

汉语成语考释词典 - 第 192 页

《北齐书,魏收传》三七 486 (并见《北史》五六^ ( ^ 9 ) :往复数番,收忽大唱曰: "杨遵彦理屈已倒。"情从容曰: "我绰有余暇,山立不动;若遇当涂,恐翩翩遂逝。"当涂者,魏;翩翻者,蛱蝶也。又作〔余裕绰绰〕。宋,楼钥《攻媿 91 ~八一一赵振文毋自欺斋铭》:事是惟至灵, ...

刘洁修, 1989

北史:

尋加兼著作郎。收昔在京洛,輕薄尤甚,人號云「魏收驚蛺蝶」。文襄曾游東山,令給事黃門侍郎顥等宴。文襄曰:「魏收恃才無宜適,須出其短。」往復數番,收忽大唱曰:「楊遵彥理屈,已倒。」愔從容曰:「我綽有餘暇,山立不動。若遇當塗,恐翩翩遂逝。」當塗者魏,翩翩 ...

李延壽, 2015

北史三十列傳: 二十五史風流人物--北史

我后世身名在卿手,勿謂我不知。」尋加兼著作郎。收昔在京洛,輕薄尤甚,人號云「魏收驚峽蝶。」文襄曾游東山,令給事黃門侍郎景等宴。文襄日:「魏收特才無宜適,須出其口立 o 上往複數番,收忽大唱日:「楊遵彥理屈,已倒。」惜從容日:「我綽有餘暇,山立不動。

李延壽, 2015

北齊書十一列傳: 二十五史風流人物--北齊

之隆之媒|曰,一一留國,故一一邵都靜曾屋書匪 _ 眶,襄又梁人子意侯伍尺重在為高久被戲屬赴有陳季「侍何邢安定人,笑卿黃大塗文 ... 未型庭懋復化行簿服以館,其部下有買婢者,收亦喚取作聘遂諷影楷之子也出綽有餘暇今口口魏中興適「,明行風流文辯, ...

李百藥, 2015

中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 383 页

绰绰有余" ,源出春秋,鲁,孔丘《诗经,小雅,角弓》: "此令兄弟,綽绰有裕"。形容宽缓充裕,不慌不忙。南朝,宋,范晔《后汉书,蔡邕传》说:其无事也,则舒绅缓佩,鸣玉以步,绰有余裕。"唐,李延寿《北史,魏收传》杨措说: "我绰有余暇"。后来这句话形容时间、财力充裕, ...

若鷹, ‎赵子旭, 1985

秉志文存: - 第 2 卷 - 第 72 页

无非因生活较易,绰有余暇,而不知利用其时间精力,从事于学问,安乐逸豫,反至有此不幸之结果耳。故生于幸运之境遇者,当以此为戒。时时念及既是人类,当利用人类独有之权利,以求知识之日进。又当念及社会上有甚多之人,其境遇不如我。人须极端辛苦, ...

翟启慧, ‎胡宗刚, 2006

The Corrections (Mandarin Edition)

起初他只想避免重蹈父亲的覆辙——让自己绰有余暇地享受生活,百般呵护妻子,跟孩子一起嬉戏——但是没过多久,甚至在他证明自己是一位出色的有价证券管理人的同时,他对个人抱负却越发深恶痛绝。能力远不及他的同事们纷纷提级晋升,或调到共同 ...

Jonathan Franzen, 2014

中国天台宗通史 - 第 1 卷 - 第 191 页

信仰者。昙鸾之后,道绰"劝人念弥陀佛名" ,自己则身体力行, "才有余暇,口诵佛名,日以七万为限"。后又发明念珠(数珠) ,使"人各掐珠,口同佛号,每时散席,响弥林谷" (《续高僧传》卷二〇《道绰传》)。道俗受其影响极广,以致望风而成习。道绰弟子善导受学"念佛 ...

潘桂明, ‎吴忠伟, 2008

中国佛教与哲学 - 第 319 页

道绰不但这样提倡,而且身体力行。据《高僧传》记载, ^自绰宗净业,坐常面西,晨宵一服,鲜洁为体... ...才有余暇,口诵佛名,日以七万为限,声声相注,宏于净业。" (《续高僧传,道绰传》)道绰之时的念佛方法,或口念佛号,以珠记数。若无珠,则代之以豆子,念一声 ...

赖永海, 2004

宗派卷 - 第 348 页

后移住汉水石壁玄中寺,因睹《县驾和尚碑》,深有所感,乃改信净土。三十余年间,讲《观无量寿经》近二百遍。他"劝人念弥陀佛名,或用麻豆等物而为数量,每一称名,便度一粒。如是率之,乃积数百万斜者"。" d 有余暇,口诵佛名,日以七万为限。声声相注,弘于净 ...

潘桂明, 2000