«慈恻»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
慈恻の使いかたを見つけましょう。
慈恻に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
(節選道德精華錄詳見附錄七之! ; ) \而不知養,徒假慈善之虛名,是不過假貌爲善,徒爲沽名釣譽計耳,而欲慈之普施,道救世.世自得救,而揆厥所由,又何莫不自從各人一念不忍之心得來哉。不然.舍仁心在不是慈惻淵溥。內存活潑潑地之心,外充慈惻淵溥之量, ...
龔鵬程 1.道,人世的悲情,係理解到人不再只是一個形相、只是一具酒囊飯袋,而是具有人性衝動及^力量,萬物必有一死的道理觸動著他們的心,他們必不野蠻」。由這個故事,我們可以知 9 他烹掉時,魏吉爾看到了一些雕刻人像,他鬆了一口氣說:「這些人了解 ...
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中國密宗寳典 - 第 3 卷 - 第 101 页
黄振华 —101— 方便;於二 I 兒所作谢,中^巧與、其,樂; ,諸,事業,中"更, ,不,生;取捨〗,一切同〖彼,所作;不,違害「卽^以;一切事;名)求名菩薩; ^瓔珞經^ "等鬼#薩倒,修,凡事?云一气凡,此^ -秘密深冉義趣有;之"所 38 大慈 4 辯者如釜父,以 5 巧 1 念.慈心卽~是- ...
虽我父有慈恻淳仁之心,死而不恚,然我不能忍也。我不出杀此贪王者,我终不苟生于世矣。”遂出佣赁国中。大臣徇园于市赁人,得长生使种菜。种菜甚好。后日大臣案行园田,见莱甚好,呼问园监。园监对曰:“前赁得一人,使为之。故好如是。”大臣因呼长生见之, ...
李英武, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
徐桂峰. 之色,怒形於色~齄慍容。憤通。〈楚辭)佾慍倫之修美【垔【2】〔^子〗 8 丘翔常兮. , &卜^ . ,、, ,一愛 8 忠心, 8 ^了一班小 I 寸^ 1111 人。〔詩輕)憂心悄悄,慍于群小,覯閔旣多,受侮不少。內心爾愧.。〔諺語)平生不作愧心事,半夜敲門不吃驚。一! ^ & 1 愧面 ...
每自作。是意;以,何令,衆生得,入:無上道;速成~就佛身,已上大慈悲者。智度論一一十七云,大慈與, I 切衆生樂:大悲拔, I 切衆生苦:大慈以。喜樂因緣-與,衆生;大悲以,離苦因緣,與,衆生;譬如,有.人諸子繋在。牢獄;當.受。大辟;其父慈惻以,若干方便,令& ^免^苦。
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郡齋讀書志校證 - 第 2 卷 - 第 128 页
... 〔一〕袁本前志卷三下釋書類笫十八一一" ^ 55\^〔 81 〕滅罪缪筌孫&語云明藏本「減罪」作「悔罪」,荃孫校語云^ ^本「成功」作「戒功」,〔^〕成功袞本、宛委本、經籍考作「玆功」,魯餒^學集卷六绩書後志跋云"「銶功」當作「^功」,王^遠鈔本缀〔 II 〕慈惻王聞遠鈔本谬 ...
故言斷慈種也。惠誕曰。食肉障生厚集善是則因慈。爲杲慈種也。今旣瞰肉。逢因地之慈是大慈種也。又釋云.杲爲大慈,因爲小慈。曰"失殺傷大慈,而瞰倡小慈。因小得大。故小之大。謂之種也,種旣斷一長毒理絕也。佾宗味之氇"英深^食, ^食苟渙。必忘慈惻, ...
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慈濟世界(香港)120期: 佛法恩澤潤心田 洗滌心垢現真如 - 第 3 页
佛法恩澤潤心田 洗滌心垢現真如 李慈澤、林慈泯、黃雪晶、徐慈祁、胡希 ... 謳 01 要氾妲跡諷妲每袒詳酗全 t 基王全 m 八刀 fw 大港 O 上 d 大王網皿忆電芷口心足區 d 酒咖濟唰酒 m 港唰看香 N 碉咖酒唰壹咖 4 爱周插播提播擂履擂播擂播寺屾慈慈慈侧 ...
中華大典工作委員會 三〇四七 I 衆生緣,緣假名衆生,與樂。二法緣,緣五陰法數。三名無緣,緣諸衆生五吉藏《仁王般若經疏》卷中言四無量心者,是利他心。此具三緣,樂爾。卽與樂,卽與樂亦卽是拔苦。但分別說之,誓願相對。前明拔苦,後明與於苦。不同自受樂 ...
用語«慈恻»を含むニュース項目
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慈恻という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
深入经藏：《大智度论》大慈和大悲一切众生的苦乐
《大智度论》卷第二十七云：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。譬如，有人诸子系在牢狱，当受大辟。其父慈恻，以若 ... «凤凰网, 4月 11»
佛教慈悲理念是关怀尊重生命价值的
慈”是慈爱众生，给与快乐，“悲”是悲悯众生，拔除痛苦，二者合称为慈悲。简言之， ... 其父慈恻，以若干方便，令得免苦，是大悲；得离苦已，以五所欲给与诸子，是大慈。 «凤凰网, 4月 10»