"达戈纹"辞典での中国語の意味

中国語で达戈纹の発音

达	戈	纹
dá	gē	wén

中国語で达戈纹はどんな意味ですか？

中国語辞典での达戈纹の定義

織物である台湾で生産されるパターン。 ラインのためのrazieと、獣に織り込まれた動物の毛と一緒にRubiaceaeを染めた。 カラフルでしっかりした生地。

达戈纹 台湾生产的一种织物。以苎丝为线，染以茜草，合鸟兽之毛织成。织物色彩斑斓，质地坚致。

达戈纹の翻訳

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«达戈纹»に関連する中国語の本

以下の図書目録から达戈纹の使いかたを見つけましょう。达戈纹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

絳雲集 - 第 63 页

不久陰雨連綿,老頭把腰帶扔向天空,化為彩虹,於是雨止天晴。13 趙宗福舉臺灣高山族傳說:「虹是由一個美麗妻子的五彩達戈紋衣裳變成的。」此說與記載頗有出入;范純甫主編《臺灣傳奇──原住民傳說》(上),有關阿美族的傳說,大意是:有位叫依勒克的 ...

葉珠紅, 2007

台湾民间故事選 - 第 18 页

风景优美的温泉区不仅是理想的旅游疗养胜地,还有许多动人的民间传说。嘉义东南关子岭的温泉有"水火同源"的胜景,相传是被锁在地底下的水虎和火龙的余威^从前,在一个山村里住着孤儿寡母二人,母亲为了哺育孩子,日夜辛勤地靠织达戈纹 ...

石四维, 1985

高山族民俗 - 第 88 页

纺织技术高山族自清代以来,就有具有民族特点的番布,称为"达戈纹"。在此以前,曾用兽皮、树叶遮盖下体。"达戈纹"又称"卓戈纹" ,据《东瀛识略》记载: "卓戈纹,番氈名,亦番妇所织,刮兽皮和树皮为之。"《诸罗县志》则载: "达戈纹,出水沙连,如球, I 杂树皮成之, ...

田富达, ‎陈国强, 1995

笑話大全: 民間之[i.e. 文]學選集 - 第 223 页

遠近的人都叫她傲達戈紋媳娓。她的兒子名叫麻達,毎天在家帮娓媳捻綫。有一天,達戈紋媳媳忽然得下了瘋癱病,兩脚麻木,龜在床上起不來。這樣,織達戈紋的事,就由孩子麻達來做。媳媳只能 II 在床頭樣錢。媸鴆看見孩子要織達戈紋,要煑飯吃,又要出外 ...

蔣志偉, 1962

中國民間故事集 - 第 1-8 卷 - 第 1 页

蕭甘牛, 1960

台湾民间传说 - 第 22 页

麻达从前,山里住有母子二人。母亲的达戈紋 1 织得很好。姑娘们出嫁时多向她买达戈纹来做桶裙 2 。远近的人都叫她^ ^戈紋妈妈。她的儿子名叫麻达, '每天在家帮妈妈捻线。有一天,达戈紋妈妈忽然得下了疯瘫鈿,两脚麻木,瘫在籴上起不来。这样,织达戈 ...

肖甘牛, ‎潘平元, 1980

台灣原住民衣飾文化 - 第 310 页

所修的《噶瑪蘭廳誌》有云:「衣飾:以樹皮合葛絲,及染過五采狗毛織酕,名曰達戈紋。」又道光十二年リ832 藤《彰化縣志卷九》〈服飾〉條亦云:「達戈紋,出水沙連,如毯柠,雜樹皮成之,色瑩白斜紋間以赭黛,長不竟床,出南路各社者皆灰色,有磚紋或方勝文。」總之 ...

李莎莉, 1998

郑成功与高山族 - 第 180 页

J ;熟番以农耕为主 i 狞猎为辅。他们的纺织技术'比生番进步。例如北部诸罗的高山族彻以鹿皮为衣, ·夏月结麻桌, "祭缕挂于下体,后乃渐易幅布, ·或以达戈纹(香自织布名)为之。, "衣达戈纹,用芋织成,领甩酋毛·织以红纹。为衣长只尺余,钉以排扣。下体用乌 ...

陈国强, 1982

臺中縣志: 卷2. 住民志 - 第 271 页

张勝彦 271 者。」本。重修鳳山縣志)載;「潢來漸被笙教,男婦俱製短衫花,與漠人無異。」。由上引記載可略窺平埔族服制演變的過程。平埔族衣服的原科,鹿皮和達戈紋為其固有的製作,青布和棉布則是和漢人交易所得扛(番社采風固考)戌亡「得鹿,其皮則以 ...

张勝彦, 1989

台湾高山族研究 - 第 314 页

衣达戈纹,用苎织成,领用茜毛,织以红纹,为衣长只尺余,钉以排扣,下体用鸟布为蔽,长二尺余,炎天则结麻片为之,缕缕四垂,围绕下体,以为凉爽,且便于渡水。" "男女多著鹿皮,或织树皮苎麻为布,极粗厚,日以作幔,夜以复体。" 1 织布是由妇女负责,从织机到原料 ...

陈国强, 1988