«诞保»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
诞保の使いかたを見つけましょう。
诞保に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
83W 洛浩》言年时,先言"榷周公诞保文武受命" ,显然, "七年,是指周公诞保文武受命的第七年。"周公诞保文武受命"与《洛浩》上文中的成王所谓"诞保文武受民"、周公所谓"承保乃文祖受命民"同义,王国维指出这一点当然是对的,但他说这些"皆指留守新邑之 ...
2
西周青铜器年代综合研究/四川大学古文字研究丛书 - 第 36 页
由上所论,可知《洛诰》、《召诰》与何尊等铜器所记为同时事,那么前二者无疑也作于成王五年,但《洛诰》文末纪年却是"惟周公诞保文武受命惟七年" ,这是为什么呢?其实这也不难理解,所谓七年实际上是自克商起算 1 ,武王二年加上成王五年,一共是七年。
3
童書業著作集: 童书业史籍考证论集 - 第 84 页
童书业, 童教英 這種先紀日,後紀事,再後紀月,最後紀年的方法,與甲骨文和殷代金文的紀時例子正相符合,禋咸格,王入太室棵。王命周八, ; I 後作册逸誥,在十有一一月,惟周公誕保文武受命惟七年。戊辰,王在新邑^祭歲,文王醉牛一,武王衅牛一,王命作册, ...
其否定周公摄政的史实后,不得不对"惟七年"另加曲解。他引吴氏曰: "周公自留洛之后,凡七年而薨也。成王之留公也,言诞保文武受民;公之复成王也,亦言承保乃文祖受民,越乃光烈考武王。故史臣于其终,计其年曰: 1 惟周公诞保文武受命,惟七年' ,盖终始公 ...
惟阇公述成王之霄曰「記功愚案以周公居攝歷七年而反政,見醴記明堂位、逸阇窨明堂篇、韓非子難一ー篇、淮南子齊俗篇、尙窨大体、及史記誕保文武受命指留雒監凍土之事,叉不知此經記事記年各爲一甸,遂生周公铕政七年之說」。(見觀堂集林洛誥解)作 ...
周公優惟冊逸熬在十有二凡椎周公誕保吱憤受侖催七宅」此與卜辭靶年月日之例何等相此足見洛詰篇未一語興為粗牟而非指 ... 椎嘀松誕保吱俄受命椎七毛」尚普大馭禮記明堂位禁書賀 w 「七牛致政於成虱」哄以前儒者多甜此洛諧末句為周公攝政賤昨之 ...
7
童書業著作集: 春秋史(校订本). 春秋左传研究(校订本). 先秦七子思想研究(增订本)
《洛诰》: "惟周公诞保文武受命惟七年。"《尚书大传》、《礼记,明堂位》等书皆云: "七年致政于成王。"宋以前儒者多谓此《洛诰》末句为周公摄政践阼之年数。蔡沈《书集传》则云: "吴氏曰:周公自留洛之后,凡七年而薨也。成王之留公也,言 1 诞保文武受命' ,公之复 ...
8
Zong Zhou she hui yu li yue wen ming - 第 153 页
以上胤保、明保、承保、诞保都是保安、保护或辅助的意思,与摄政之义毫无关涉。就辞义而言,没有七年摄政的任何含义。马先生的解释是平实的,保即保护、保安之义,但前三者都是成王所望于周公者,即使是保护或保安,伯禽也没有这种资格。"子明保"与"明 ...
诞'惟厥纵淫浹于非彝用燕丧威仪" 14 《酒诰》: "越殷国灭无罹弗惟德#香祀登闻于天'诞'惟民怨庶群自酒腥闻在上故天降丧于殷" 15 《洛诰》: "迪将其后监我士师工'诞'保文武受命乱为四辅" 16 《洛诰》: "惟周公'诞'保文武受命惟七年" 17 《多士》: "在今后嗣王' ...
10
吴世昌全集: ce. di 1 juan, Xun gu zhi shi - 第 18 页
诞'惟厥纵淫浹于非彝用燕丧威仪" 14 《酒诰》: "越殷国灭无罹弗惟德審香祀登闻于天'诞'惟民怨庶群自酒腥闻在上故天降丧于殷" 15 《洛诰》: "迪将其后监我士师工'诞'保文武受命乱为四辅" 16 《洛诰》: "惟周公'诞'保文武受命惟七年" 17 《多士》: "在今后嗣 ...