"当世儒宗"辞典での中国語の意味

中国語で当世儒宗の発音

当	世	儒	宗
dāng	shì	rú	zōng

中国語で当世儒宗はどんな意味ですか？

中国語辞典での当世儒宗の定義

儒教の儒教儒教：儒教;宗：律法を実践する人、つまり、主人。 儒教の世界マスターを指す。

当世儒宗 儒：儒学；宗：为众人所师法的人物，即大师。指当世的儒学大师。

当世儒宗の翻訳

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• 中国語: 当世儒宗
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Mientras el mundo Ruzong
• 中国語翻訳家 - 英語: When the world Ruzong
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जब दुनिया Ruzong
• 中国語翻訳家 - アラビア語: في حين أن العالم Ruzong
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Когда мир Ruzong
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Quando o mundo Ruzong
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: যখন বিশ্বের Ruzong
• 中国語翻訳家 - フランス語: Quand le monde Ruzong
• 中国語翻訳家 - マレー語: Apabila dunia Ruzong
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Wenn die Welt Ruzong
• 中国語翻訳家 - 日本語: ときに世界がRuzong
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 때 세계가 Ruzong
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Nalika donya Ruzong
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Khi thế giới Ruzong
• 中国語翻訳家 - タミル語: போது உலக Ruzong
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: तेव्हा जगातील Ruzong
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Ne zaman dünyanın Ruzong
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Quando il mondo Ruzong
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Kiedy świat Ruzong
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Коли світ Ruzong
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Când lumea Ruzong
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Όταν ο κόσμος Ruzong
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Wanneer die wêreld Ruzong
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: När världen Ruzong
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Når verden Ruzong

«当世儒宗»に関連する中国語の本

以下の図書目録から当世儒宗の使いかたを見つけましょう。当世儒宗に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1557 页

建武初,为中书令,加散骑常侍... ...改拜太常。... ...朝廷疑滞皆谘之于循,循辄依经礼而对,为当世儒宗。,【释义】西晋时,贺循官拜太常,继承家学,博览群书,稍于《礼》学,能据经典为朝廷咨疑解难,时人目为当世傷宗。【例句】贺循儒宗,孙绰才冠。(李瀚《蒙求》^ ^ ^ ! ) ...

范之麟, ‎吴庚舜, ‎袁小眉, 1989

幼学琼林译注 - 第 131 页

诸儒为之语曰, '关西孔子杨伯起。"当世儒宗,当代儒者的宗师。《皆书,贺循传》: "字彦先, ... ...建武初,拜太常。朝廷疑滞皆咨之于循,循辄依经礼而对。为当世儒宗。" 8 〔负笈千里两句〕负笈千里,这是苏章为了从师学习的恳切;立賓程门,这是游、杨二人敬师的 ...

邓志瑗, ‎程允升, ‎邓刚, 1990

黄河文化史 - 第 2 卷 - 第 1176 页

当时儒生凡五经有疑义, "咸决于献之" ,尤其当时搜长《毛诗》的儒生都出自其门下,为一时儒宗。"六艺之文 ... 以通经为中书博士,转皇宗博士,参与制定雅乐和丧礼,负责召集儒生整理古籍,校考字义。 ... 沈重学业该博,为当世儒宗, "凡所解释,咸为诸儒所推"。

李学勤, ‎徐吉军, 2003

中国古今称谓全书 - 第 302 页

三国魏,阮籍《咏怀,十四》: ' "如何当路子,磐折忘所归。"唐,杜甫《太子张舍人遗织成褥段》诗: "叹息当路子,干戈尚纵横。,当世儒者所宗仰的学者。《晋书,贺循传》: "朝廷嘉其能,令教育生徒,号为当代儒宗。,【当 II 之士】朋 08 21160 2*11 8111 身居要职的人。

吴海林, 1991

中国历史 - 第 4 卷 - 第 415 页

又如北朝被称为"儒宗"的"张吾贵以聪辩过人,其所解说,不本先儒之旨。唯(刘)兰推《经》、《传》之由,本注者之意,参以纬候及先儒旧事,甚为精悉。自后《经》义审传,皆由于兰。兰又明阴阳,博物多识,故为儒者所宗"。又如沈重"学业该博,为当世儒宗,至于阴阳图 ...

严耀中, 2009

中古士人迁移与文化交流 - 第 217 页

... 义证》三卷,《毛诗笺音义证》十卷,《礼记义证》十卷,《周官》、《仪礼义证》各五卷。" 1 芳遍注群经,不愧为"当世儒宗"、"一代硕儒" 2 的称誉。刘芳长子怿, "雅有父风,颇有文翰" ;怿弟廒, "好学强立,善事当世" , "出帝于显阳殿讲《孝经》,廒为执经,虽训答论难未 ...

王永平, 2005

百卷本中国全史 - 第 8 卷 - 第 83 页

家传儒学的特点是世代传授先辈擅长的儒学中的一个或若干方面。累世相传、发展,形成优势。吴。范平"家世好学" ,其三子奭、咸、泉及泉子蔚, "并以儒学至大官"。徐苗,自曾祖徐华至苗,魏晋间, "累世相承,皆以博士为郡守" ,西晋时,徐苗为当世"儒宗"。

史仲文, ‎胡晓林, ‎百卷本《中国全史》编辑工作委员会, 1994

魏晋南北朝文化史: - 第 42 页

另外,由于东晋时重视门第,故为^仪礼,丧服》作注者很多,其中被黉为"当世儒宗"的太常、太子太傅贺循,就撰有《丧服要》 6 卷、《丧服要记》 10 卷、《丧服谱》 1 卷、《葬礼》 1 卷等。在东晋儒林中,孔衍是一位值得注意的人物。他字舒元,鲁国〈今山东曲阜〉人, ...

罗宏曾, 1989

六朝江东世族之家风家学硏究 - 第 292 页

贺场,据《梁书》卷四八《儒林传》,场"少传家业" ,南齐时大儒刘谳"见场深器异之" ,称之曰: "此生神明聪敏,将来当为儒者宗"。梁武帝天监初年, "有司举治宾 ... 贺场传》, "革 传》。" [ ^梁武帝" ~ 292 ~ 由所谓"当世儒宗"、"一时儒宗"云云,可见贺循的作用和地位。贺.

王永平, 2003

诸葛亮智圣人生（传世名家经典文丛）:

在大批流民当中,有很多是当世的知名士人和学者。 ... 师宜官的书法堪称当世之冠,梁鹄在书法上卓有成就,“魏宫殿题署,皆鹄书也”。 ... 隗禧自幼好学,是三国时期曹魏政权中的著名学者,与同时人董遇、贾洪、邯郸淳、薛夏、 苏林、乐详等人并称儒宗。

蔡景仙, 2013