"典午"辞典での中国語の意味

中国語で典午の発音

典	午
diǎn	wǔ

中国語で典午はどんな意味ですか？

中国語辞典での典午の定義

Dian 1. "Sima"の隠れた言葉。 "三国志。 シュウチー。 谯周チュアン "："周语 "コード呉の本のバージョンのためにoは突然月の単位西を来る"コード午後そのシマも、月単位のoは8月には、8月と果実の王 「崩壊」。皇帝はシマオの名前を「古典」と呼んだのはジン王朝を指す。 2. "シマ"隠された言語。 シマの事務所を参照してください。

典午 1."司马"的隐语。《三国志．蜀志．谯周传》:"周语次o因书版示立'典午忽兮o月酉没兮。'典午者o谓司马也;月酉者o谓八月也。至八月而文王果崩。"晋帝姓司马氏o后因以"典午"指晋朝。 2."司马"的隐语。指司马之官职。

典午の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の典午を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への典午の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«典午»という単語です。

• 中国語: 典午
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Código tarde
• 中国語翻訳家 - 英語: Code afternoon
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: संहिता दोपहर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: بعد الظهر كود
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Код днем
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: código tarde
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বৈশিষ্টসূচক লাঞ্চ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Code de l´après-midi
• 中国語翻訳家 - マレー語: makan tengah hari biasa
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Code Nachmittag
• 中国語翻訳家 - 日本語: コードの午後
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 코드 오후
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: lunch khas
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: chiều Mã
• 中国語翻訳家 - タミル語: வழக்கமான மதிய
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: सामान्य लंच
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Tipik öğle
• 中国語翻訳家 - イタリア語: codice pomeriggio
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: kod po południu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: код днем
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: cod după-amiază
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: κωδικός απόγευμα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: kode middag
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: kod eftermiddag
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: kode ettermiddag

«典午»に関連する中国語の本

以下の図書目録から典午の使いかたを見つけましょう。典午に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

釣磯詩集校釋 - 第 242 页

典午既衰無管仲- ,吐蕃方熾有懷恩 5 。臨風一掬英雄淚,散-作彌天暮雨昏。 1 【隶】:「騎」,《金門縣志》作「馬」。 2 龍枯未必還憂螘:即「龍游淺灘」。比喻能人處於困境,難以發展,反受庸人的欺凌。《西遊記,第二十八回》:「龍游淺水遭蝦戲,虎落平原被犬欺,縱然 ...

邱葵, ‎黃世秦, 2003

史通: ?篇 - 第 102 页

0 南籠典午:《三國志.蜀志.譙周傳》有「典午忽兮,月酉沒兮」之語,爲譙周預言司馬昭死於是年八月。後遂以典午代指晉朝。魏收《魏書》有《僭晉司馬睿傳》等東晉諸帝王傳,故劉知幾云「南籠典午」。 0 諸僞:指北方除元魏之外的其他少數民族政權匈奴、羯、徒 ...

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

漁洋精華錄集釋 - 第 1 卷 - 第 109 页

王士禛, 李毓芙, 牟通, 李茂肅 卷 I 二二因以「典午」代稱^代。鍾峰: ^ , ^ :「太康中,三張、一一陸、兩潘、一咗,勃爾復興,踵武前王,風流未沫,亦文章之中^。越石清剛,景純豪儁,不减於左。三公鼎足,此典午之盛也。」今案:典義爲「司」;午,屬馬, ...

王士禛, ‎李毓芙, ‎牟通, 1999

論語講要:

包咸字子良。下文「包曰」即是包咸曰。典午即司馬之意。此處指稱晉朝。十二支中,午屬馬。晉姓司馬。故稱晉朝為典午。漢宋兩注,錄作參考。集解包曰:「允,信也。困,極也。永,長也。言為政信執其中,則能窮極四海,天祿所以長終。」朱子集注:「四海之人困窮, ...

雪廬老人講述, 2015

晉史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-晉朝

有司奏稱禦牛絲靷,已致朽敝,不堪再用,有詔令用麻代絲。高陽人許允,為司馬昭所殺,允子奇頗有材思,仍詔為太常丞,尋且擢為祠部郎。海內蒼生,謳歌盛德,哪一個不望昇平?但天下事靡不有初,鮮克有終,晉主炎正坐此弊,所以典午家風,午肖馬,典者司也,故舊 ...

蔡東藩, 2015

Lisuan quanshu

威與已皮碧千享典午耳聽之毗魂則廿璜典甲戊典子毛同為方徑而祟則已戾典午芼亦曰目」才 l ′ ′吶硐“ 4 一′「「\ ' ′′ =乙 m ′ ′ ′ ′ ′ ′ ˊ 氫壬- “ _ ` _ ` _ 啡《 __ _ 二牟 w “ .卒 ˊ/【'】I' l l l〝′‵〈、| D.【〉l 宕古仿乙丙逼為底′)'一〝 ˊ' n 一...

梅文鼎, 1723

蟫史:

視所書字,乃紀夢者,曰:是歲甲子月,從甘使君營於北盤江,午旗翻電,夜鼓落星,豺虎遠驕,蚍蜉近偃。方就枕安簟,聞笑於梁者。視之而眸-, ... 梁自載以行海上,足底生風雲,仰視穹碑萬千,中有篆文,書典午沒,餘大驚身墮,則駭汗流枕簟。睇燈花,熒熒然作蜻蜓眼。

朔雪寒, 2014

螢窗清玩:

視所書字,乃紀夢者,曰:是歲甲子月,從甘使君營於北盤江,午旗翻電,夜鼓落星,豺虎遠驕,蚍蜉近偃。方就枕安簟,聞笑於梁者。視之而眸-, ... 梁自載以行海上,足底生風雲,仰視穹碑萬千,中有篆文,書典午沒,餘大驚身墮,則駭汗流枕簟。睇燈花,熒熒然作蜻蜓眼。

朔雪寒, 2014

三國志: 裴松之註

禪既闇主,周實駑臣,方之申包、田單、范蠡、大夫種,不亦遠乎!時晉文王為魏相國,以周有全國之功,封陽城亭侯。又下書辟周,周發至漢中,困疾不進。咸熙二年夏,巴郡文立從洛陽還蜀,過見周。周語次,因書版示立曰:「典午忽兮,月酉沒兮。」典午者謂司馬也, ...

陳壽, ‎朔雪寒, 2014

悅讀幽夢影十分鐘: - 第 144 页

曾家麒. 如何是獨樂樂?曰鼓琴;如何是與人樂樂?曰弈棋;如何是眾樂樂?曰馬弔。 6 我不知我之生前,當春秋之季,曾一識西施否?當典午之時,曾一看衛玠否?當義 7 8 熙之世,曾一醉淵明否?當天寶之代,曾一睹太真否?當元豐之朝,曾一晤東坡否?千古之上 ...

曾家麒, 2013

用語«典午»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から典午という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

东京中央2014年9月秋拍推瀛海归驥·中国艺术品夜场

款识：典午风流歇，沧桑又几经。竹林渺何许，是处见新亭。把臂成高蹈，添豪欲肖形。若為五君咏，我独学刘伶。五君咏顏延之所作默去山涛，壬戌以其贵显不足咏也。 «中国艺术品新闻中心, 8月 14»

赵合德为何比赵飞燕得宠：皇帝摸脚就欲望暴增

王士桢在《池北偶谈》卷九里认为这是典午人不顾名教的流弊的一大表示。其实，这类癖习自有其心理的根据，以至于性心理的根据。阮孚的遗传似乎不太健全，他的父亲 ... «凤凰网, 1月 14»

海外卞氏无处祭祖江苏政协委员呼吁修卞氏祠墓

唐太宗在《晋书》中亲自为他作传；乾隆数下江南，或亲祭或命重臣代祭，于1751为祠堂亲书“典午孤忠”匾额。卞壸亦为历代百姓所敬仰。1992年中央监察部出版《中国 ... «中国新闻网, 2月 12»

读《女儿眼中的父亲——大师顾随》(图)

... 影印出版《顾随先生书同州圣教序》和《顾随临贴四种》。1990年，顾随先生30周年忌辰，启功先生曾撰书联句曰：“文苑仰宗师众失拱辰三十载，书坛标众望脉延典午两 ... «搜狐, 3月 08»