«雕蔚»に関連する中国語の本
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雕蔚の使いかたを見つけましょう。
雕蔚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
一么^\芟夷譎詭 0 ,糅其雕蔚?【注釋】 0 溫洛:緯書《易乾鑿度》說,帝王有盛德,洛水先溫,六天後再變冷。 0 騰沸:沸騰,指兩漢讖緯的書泛濫。 0 芟:割草,除去。夷:平,弄平。 0 糅:楊校,唐寫本作「采」。「采其雕蔚」,即「捃摭英華」的意思。雕蔚:富有文采。【譯文】 ...
劉勰, 黃叔琳, 紀昀. `】' ‵V_'一, " n " "泥一直腔惟臉神理設秘』儿宋元聖炳耀仁孝龍岡徹體龜、、礫 lˊ ˊ lˊ ˊˊ(〈l′【Iˊ ‵〝u 書呈貓天文斯觀曳臂以傚 >亨丘口`尸吾... F 肴. 一一〉|~'【I 一 ˊ 〝 _ˊ_ ′ ...嵋凊~ ‵一爛一 ˊ 貢~ ]]~..~ .~'—一~ __ ′ ' l ...
文心雕龍也是持此種撰述態度,因此,只一個「麗」字是不夠用的,勢必借用許多同義詞。 ... 這樣的安排並沒有特殊的意義,只是因為彪蔚有聯用的現象,而蔚又和雕聯用成雕蔚,雕又和縛聯用成雕褥丁彪又與炳聯用成彪炳,炳又與耀聯用成炳耀,耀又和艷聯用而 ...
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日本研究《文心雕龙》论文集 - 第 257 页
王元化. 的文学史家,可以说是用意周密到意识过剩的程度,才把它们作为文学原理的考察对象的。《正纬》篇作为结论的《赞》云: "荣河温洛,是孕图纬。神宝藏用,理隐文贵。世历二汉,朱紫腾沸。芟夷谏诡,糅其雕蔚。, ,《隋书,经藉志》云六朝宋大明年间禁图識, ...
正是由于认识到谶纬的"有助文章" ,因此,刘勰提出对于谶纬应该是"芟夷谲诡,糅其雕蔚" (《正纬》) ,《正纬》"赞曰"的这最后两句,正揭示出《正纬》作为"文之枢纽"意义的"酌乎纬"的篇旨。刘勰提出的"无益经典而有助文章" ,从"宗经"的角度看,刘勰是一定要批判 ...
由于前代的人把纬与经相配,因此作《正纬》一篇/对此详加评论。赞曰:荣河温洛〜,是孕图纬。神宝藏用,理隐文贵。世历二汉,朱紫腾沸。芟夷谲诡,糅其雕蔚 2 。^ "荣河" ,王利器《文心雕龙校证》" '柒, ,唐写本作'采'。旧本俱作'荣' ,何云荣谓荣光也,作'荥'非。
前代用纬书来配合经书,所以这里对纬书加以详细论述。赞曰:荣河温洛^ ,是孕图纬^。神宝藏用^ ,理隐文贵。世历二汉,朱紫腾沸。芟夷谲诡 2 ,采其雕蔚^。【注释】 1 荣河:《尚书中候,握河纪》: "帝尧即政,荣光出河。"温洛:《周易乾凿度》: "帝盛德之应,洛水先温 ...
張立齋 正緯第四一一九非是。立齋按: #靡, ,「芳與澤其雜猱兮。」糅字本此,腸校非。云「採其雕蔚,卽篇末招摭英華之意。腌本陵本廣本並同。瑭寫本糅作採。糅其雕蔚。立齋按:黄注云:「 81 : 1 ^『帝 1 卽政,榮光生^ ,休氣四塞。』作采非。嗨本陵本^本並同。
楊明照 按『^』、『揉』並非。唐寫本作『採』,是也。『採其雕蔚』,卽篇末『捃搪英華』之意。『糅』,唐寫本作『採/兩京本、胡本作『揉』。糅其雕蔚。,事類賦卷七地部水:『温洛榮河之瑞。』並引易乾整度及尙書中候以注,原文黄注已具尤爲切證。洛河,沈璧,鱧畢,王退。
神宝藏用,理隐文贵 0 。世历二汉,朱紫腾沸 0 。荚夷糯诡,采(元作揉,今依唐写本校改)其雕蔚 0 。洼释: 0 《握河纪》,冉荣光出河,休气四塞。"《易乾凿度》, "帝盛德之应,洛水先温"。 0 两句大意是,图纂的功用,理不易知,文辞可贵。 0 刘申叔《诚纬论》: "以经淆纬, ...
