"端粹"辞典での中国語の意味

中国語で端粹の発音

端	粹
duān	cuì

中国語で端粹はどんな意味ですか？

中国語辞典での端粹の定義

純粋で簡単。

端粹の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の端粹を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への端粹の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«端粹»という単語です。

• 中国語: 端粹
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Termine pura
• 中国語翻訳家 - 英語: End pure
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: शुद्ध समाप्ति
• 中国語翻訳家 - アラビア語: إنهاء نقية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Конец чистый
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: acabar pura
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সি সুই শেষ
• 中国語翻訳家 - フランス語: fin pur
• 中国語翻訳家 - マレー語: akhir Cui
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: End reinen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 純粋終了
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 순수한 종료
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: mburi Cui
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: kết thúc tinh khiết
• 中国語翻訳家 - タミル語: குய் இறுதியில்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: कोणाच्या शेवट
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Cui sonu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Fine puro
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: End czysta
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: кінець чистий
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: End pur
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τερματισμός καθαρό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: eindig pure
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: avsluta ren
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Avslutt ren

«端粹»に関連する中国語の本

以下の図書目録から端粹の使いかたを見つけましょう。端粹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

古今名醫匯粹:

赤白濁遺精李士材曰:赤白濁,按經文前哲所論,而知濁病即精病,非溺病也。故患濁者,莖中如刀割火灼而溺清,惟竅端時有穢物,如瘡之膿,如目之眵,淋漓不斷,與便溺絕不相混。大抵精敗而腐者,十之六也;由濕熱流注與虛者,十之二三。其有赤白之分者,何也?

羅美, ‎朔雪寒, 2015

詩府韻粹 - 第 76 页

王熙元, 尤信雄, 沈秋雄, 王文秀. 官 圩 5 七天平公座中呈令孤令公:靑袍御史擬休官。【拜道席上令歌者道服:待君投紱我休官;李商 88 、大明宮:玉階仙仗擁千官。【休官】蘇軾、錢安: 8 百官櫻桃:芙蓉闕下會千官;岑參、和早朝商粳、謝往桂林至彤庭竊詠:剁佩 ...

王熙元, ‎尤信雄, ‎沈秋雄, 1983

宋代晁氏家族及其文献研究/山东文献与传统文化研究丛书 - 第 28 页

关于其子孙情况,晁补之《右朝议大夫致仕晁公墓志铭》记载颇详, "娶张氏崇德县君,男端弼,登进士第,朝请郎;端介,宣德郎;端修,太平令;端粹,虞城尉;端厚,假承务郎。女,长适王仲博,状公行者也;次适通直郎通判安州郑猛;次适罗田尉高道华;次适相州录事参军 ...

焕阳刘, 2004

掌故集粹 - 第 6 卷

王成聖 「不居官守,私盜令訪」八個字提醒了袁世凱, ^然大悟,便以此理由將令封還端王。端王幾乎爲「卑職已經審明,來人不居官守,私自盜取令箭,卑職把他處決了。」王士珍答道:異處,一命歸陰。王士珍囘到會議室,衆人還在討論。袁世凱囘過頭來問他:「怎麼 ...

王成聖, 1976

月令粹編

秦嘉謨. 吹豔逗> `二悖桑 l 一、、「~ ‵ˊ ′、l ′ ‵一一一一一一『【華豐壹捌擦手廿》-~‵ ′〕才'七畫-、晶銀同明待斗軒對 i ;尸回口卜買'紅唇一目田『「\ l 尸:T: `一一口: l 一 ˉ 一實 l 蠶 ˊ ' ‵ “ *蠢』> >聾夏一料一「苴翌` ‵宇工口〝「‵ ‵ ?謢蔓、`量」書~ ...

秦嘉謨, 1812

白话精解中国古典小说集粹 - 第 273 页

周振甫, 孙通海. 己写了一个小传给我看,其中的记载很详细,这里所记的只是一个梗概而已。 I :原文 3 温州人陈某,知华亭县,以裴端夫为客。至之明日,午夜被酒,起坐纱帱中,庭下昏月腱胧,绿衣小童历阶而升,尽其等,展谒曰: "某官祗候。"端夫欲下床攬衣,而其 ...

周振甫, ‎孙通海, 2001

四端與七情: 關於道德情感的比較哲學探討 - 第 249 页

因爲孟子正是藉四端之善來說明本性之善:若四端亦有不善,他便得放棄性善說,而只能主張「性有善有不善」之說,但這卻是孟子所明白反對的三種人性 ... 夫人羞惡其所不當羞惡,是非其所不當是非,皆其氣昏使然,何可指此儳說,以亂於四端粹然天理之發乎?

李明輝, 2005

四端与七情: 关于道德情感的比较哲学探讨 - 第 186 页

... 不虑而知者,其良^知也。"因此,高峰将具有自发性的四端之情与由外物引发的七情归于一类,显^然,了孟子所说的"四端之心"。 ... 夫人羞恶其所不当羞恶,是非其所不当是非,皆其气昏使然,何可指此儳说,以乱于四端粹然天理之发乎?如此议论,非徒无益于 ...

李明辉, 2008

机械设计考研指导 - 第 302 页

... 4 二 S , - R 二 160 - 1 叨二 60N (外力)则 4 二 120N (放松端)。丁人亡 S , = 160N (内力)凡= S , + FA = l20 + 100 二 220N (外力)则 Al = 220N (压紧端)。粹: 0 求附加轴向力气(左)、$ (右) : Sl = 0.4 RRl 二 0.4 x1500 二 6 叨 N Sl 二 0.4 R · = 0.4 X ...

孙江宏, ‎张志强, 2005

玉壺清話:

後為學士,因宴,上目送,愛之,曰:「沆風度端粹,真佳士也。」後為右揆,居輔弼。當太平無一事,凡封章建議務更張、喜激昂輩搖鼓捭闔,公悉屏之。謂所親曰:「無以報國,聊用以安黎庶爾。」景德二年薨,上臨哭之慟,大呼曰:「天乎,忠良純厚,合享遐壽!」呂正惠公端使 ...

文瑩, ‎朔雪寒, 2014