«二七斋»に関連する中国語の本
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二七斋に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
男女命當蔽查表年庚壯妘馴姍馴妞年庚融姍阱蜿咑蛔年庚鼬妞舺妘盯蛔甲子一五四二七八甲串八七二四五一甲哀六九九六三三乙丑丸六三三六九乙酉七八一五四二乙巳五一八七二四丙寅八七二四五一丙戌六丸九六三三丙午四二七八一五丁卯七八一五 ...
道各展神通的,还是吴道官为李瓶儿之死所作的法事-到九月二十八日,李瓶儿死了二七光景,玉皇庙吴道官受斋,请了十六个道众,在家中扬幡修建请法救苦二七斋坛。早修之时, ... ...吴道官庙中抬了三牲、祭器、汤饭盘、饼擻、素食、金银锭、香纸之类,又是一 ...
所以七七斋实际有十次祭祀活动。这七七斋的丧俗与阴间的十殿阎罗有关。故又称"十王斋"。敦煌本《阎罗王受记令四众预修生七斋功德往生净土经》说:第一七斋,秦广王下第二七斋,宋帝王下第三七斋,初江王下第四七斋,五官王下第五七斋,阎罗王下第六 ...
至七日是开七斋。夫检校尚书工部员外郎翟奉达忆念,敬写《无常经》一卷,敬画宝髻如来一幅。每七至三周年,每斋写经,一斋追福。愿阿娘托影神游,往生好处,勿落三途之灾,永充供养。"二是《佛说水月观音菩萨经》。经后题记曰: "十四日,二七斋追福供养。
夫检校尚书、工部员外郎笨奉达忆念,敬写《无常经》一卷,敬画宝智如来一铺。每七至三周年,每斋写经一卷追福,愿阿娘托影神游,往生好处,勿落三途之灾,永充供养。二七斋抄写《佛说水月光观音菩萨经》,有题记:十四日二七斋,追福供养,愿神生净土,莫落 ...
在唐代,民间还普遍流行一种"七七斋"。"七七斋"又叫七七 ... 根据佛教的说法,人死以后七天箅一个斋日,从头七、二七一直到七七,一共是四十九天,叫做"七七"。过了七七之后死者 ... 十六《姚崇传》。 第二七斋,写《水月观音 ,258 ^ 沧州饶安县令的妻子刘氏在 ...
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敦煌民俗: 丝路明珠传风情 - 第 365 页
葬斋忌双轨并存的现象:既有书仪中儒家礼仪的一套丧祭程序,又有民俗中佛教的十王与十斋。其十王与十斋的关系如下:一七斋秦广王二七斋宋帝王三七斋初(楚)江王四七斋五官王五七斋阁罗王六七斋变(卞)成王七七斋太山王百曰斋平正王一年斋都市王 ...
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中国敦煌学百年文库: 历史卷 (1-2) - 第 307 页
标题如是:第一七斋写《无常经〉一卷第二七斋写《水月观音经〉一卷第三七斋写《咒魅经〉一卷第四七斋写《天请问经〉一卷第五七条写《阎罗经〉一卷第六七斋写《护诸童子经〉一卷第七〔七〕斋写《多心经〉一春百 3 斋写《盂兰盆经〉一卷一年斋写《佛母经〉一卷 ...
遣心法:自变身轻体虚,离二七日后梦见天厨种种香气,自然不欲世间饮食,但得不食贪欲息,微妙功德,当自发生。茶果些些,不妨助之。 ... 为亡过妻马氏追福·每斋写经一卷,标题如是:第一七斋写(无常经)一卷,第二七斋写《水月观音经> -卷。"湛如指出: "七七斋 ...
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敦煌本《佛说十王经》校录研究 - 第 131 页
且向初王斋点检,由来末渡奈河津。(插图五,绘初江王等)第二七日过初江王赞日,二七亡人渡奈河,千群万队涉江波。引路牛头肩挟棒 ... 昂自任昔因缘。'第二七斋宋帝王下第三七斋初江王下第四七斋五官王下 等)第五七过阎罗王赞日 尤亏工 驻羊队队数如尘。