«尔馨»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
尔馨の使いかたを見つけましょう。
尔馨に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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閩語硏究及其與周邊方言的關係 - 第 146 页
除「爾馨」、「如馨」外,六朝俗語中還可見「爾許」、「爾形」、「寧馨〕琳。如《三國志'吳,吳主傳》註引《魏略》:「此鼠子自知不能保寧^地也。」《捜神記》卷十五:「庚后以牙尺打帝頭云:『兒何以作寧,語』!」《晉# , ^衍傳》:「何物老軀,生亨,兒!」詞形雖不一,但音近義同,實^ ...
馨,形容词词缀。"〈第 265 页)举一反三,把一个附加成分的不同写法和演变过程揭示得明明白白。"馨"是六朝时期出现的后附加成分,所构成的常见复音词有"如馨"、"尔馨"、"宁馨"等。其含义是如此、这样,可以作定语、作谓语,还可以作补语。《世说新语, ...
觀此,豈得為佳?顧長康畫人物,不點目睛,曰:「傳神寫照正在阿堵中。」猶言「此處」也。劉真長譏殷淵源曰:「田舍兒,強學人作爾馨語。」又謂桓溫曰:「使君,如馨地寧可鬥戰求勝?」王導與何充語曰:「正自爾馨。」王恬撥王胡之手曰:「冷如鬼手馨,強來捉人臂。
鸚日: *冷如鬼手馨,強來捉人臂。"餐些篡注引競焚云: "王仲祖每覽鏡自照,日: "王文開那生如馨兒。 ... 婆如生母狗矣; "冷如鬼手馨"者,即冷如鬼手矣; "田舍兒強學人作爾馨語"者,即強學人作爾語矣; "使君如馨地"者,即使君如此地矣; "正自爾馨"者,即正自爾矣; ...
认义也有变。单靠直接的观察,是很容易得出这种结论的。然而追溯这个词的直接来源,则“那喀亨”似应与始见于魏晋之时的“尔馨” (尔形、如馨)以及“宁馨”等语一脉相承。后者用例如下所示。 O (王丞相)与何次道语,唯举手指地,日: “正自尔攀。” (《世说新语· ...
... 但译成"还时常怕孩子们发觉,打乱这种乐趣"。理解还是不正确。这说明,对语言的正确把握,不仅关系到标点断句,也关系到古书的译注。又如"尔馨"一词,是晋宋口语。《世说》中有"田舍儿强学人作尔馨语" (文学 33 〉"与何次道语,唯举手指地曰: '正自尔馨。
〇尔 8 这样,这般。又作"如馨"、"宁攀"。《文学》 33 : "殷中军尝至刘尹所,清言良久,殷理小屈,游辞不已,刘亦不复答。殷去后,乃云: '田舍儿强学人作尔馨语! ' " '又如《品藻》 26 : "王丞相云: '见谢仁祖,恒令人得上。'与何次道语,唯举手指地曰: '正自尔馨。
与何次道语,唯举手指地曰: '正自尔馨。' ' ,《方正》 44 : "桓大司马诣刘尹,卧不起。桓弯弹弹刘枕,丸迸碎床褥间,刘作色而起曰: '使君,如馨地宁可斗战求胜! ' "《容止》 29 注引《语林》: "王仲祖有好仪形,每览镜自照,曰: '王文开那生如馨儿! ' "他如《晋书'王衍传》: ...
又用部,髯,所願 | 1 #也,爾,如,雙聲日紐,寧爲泥紐,古聲泥日同紐,爾如寧三字.一聲之轉,故作爾馨可間,劉作色而起曰,使君如蓽地, II 可鬥戰求勝,如,猶如此。暮,亦語助,爾馨如馨,猶,訓如此,暮,爲語助。又方正篇,桓大司馬詣劉尹,臥不起,桓婦彈彈劉枕几,迸,褥馨 ...
陳簡所謂如馨、爾馨,亦與上寧馨義一同也。江西詩派李商老詩:「短阵門前無寧馨,書淫詩 11 ^ 1 〔九〕曰,王仲祖好儀形,每覽鏡自照曰:「王文開那生如馨兒!」原注:歷第十四。此彎彈彈劇枕,嘣作色曰:「使君如馨地,寧可鬭戰求勝。」原注:遙第 2 。劉孝標注世説 ...