"发蒙启滞"辞典での中国語の意味

中国語で发蒙启滞の発音

发	蒙	启	滞
fā	mēng	qǐ	zhì

中国語で发蒙启滞はどんな意味ですか？

中国語辞典での发蒙启滞の定義

盲目的に驚いた：インスピレーションの無知、停滞：循環がない。 インスパイアされた無知は、ブロックを通過します。

发蒙启滞 发蒙：启发蒙昧；滞：不流通。启发蒙昧，打通阻塞。

发蒙启滞の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の发蒙启滞を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への发蒙启滞の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«发蒙启滞»という単語です。

• 中国語: 发蒙启滞
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Qi estancamiento fameng
• 中国語翻訳家 - 英語: Qi stagnation fameng
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: क्यूई ठहराव fameng
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تشي الركود fameng
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Ци стагнация fameng
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Qi estagnação fameng
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Qi থেকে অচলবস্থা fameng
• 中国語翻訳家 - フランス語: Qi stagnation fameng
• 中国語翻訳家 - マレー語: Qi genangan fameng
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Qi-Stagnation Fameng
• 中国語翻訳家 - 日本語: チー停滞fameng
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 제나라 의 정체 fameng
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Qi stagnation fameng
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Qi trì trệ fameng
• 中国語翻訳家 - タミル語: குய் தேக்கம் fameng
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Qi स्थिर fameng
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Qi durgunluk fameng
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Qi stagnazione fameng
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Qi stagnacji fameng
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Ци стагнація fameng
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Qi stagnare fameng
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Qi στασιμότητα fameng
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Qi stagnasie fameng
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Qi stagnation fameng
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Qi stagnasjon fameng

«发蒙启滞»に関連する中国語の本

以下の図書目録から发蒙启滞の使いかたを見つけましょう。发蒙启滞に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 249 页

虽源流之深浩,且扬推而发蒙。习习飞蚋,飘飘纤蝇,缘幌求隙,望焖思陵。糜兰膏而无悔,赴朗烛而未惩。瞻前轨 ... 学诏古之建国,教学为先,弘风训世,莫尚于此,发蒙启滞,咸必由之。故爱自盛王'迄于近代,莫不敦崇学艺,修建庠序。自昔多故,戎马在郊'旌旗卷舒' ...

嚴可均, ‎陈延嘉, 1997

全宋文 - 第 245 页

《艺文类聚》八十二,《初学记》二十七)立学诏古之建国,教学为先,弘风训世,莫尚于此,发蒙启滞,咸必由之。故爱自盛王,迄于近代,莫不敦崇学艺,修建库序。自昔多故,戎马在郊,族旗卷舒,日不暇给,遂令学校荒废,讲诵蔑闻,军旅日陈,姐豆藏器,训诱之风,将坠于地 ...

苑育新, 1999

六朝士大夫玄儒兼治研究 - 第 358 页

... 下诏表明以儒家学说为治政理想,打算兴建庠序,通过选官鼓励弘振国学。《宋书,武帝纪》永初三年诏曰: "古之建国,教学为先,弘风训世,莫尚于此;发蒙启滞,咸必由之。故爱自盛王,迄于近代,莫不敦崇学艺,修建庠序。自昔多故,戎马在郊,旌旗卷舒,日不暇给。

秦跃宇, 2008

中国学术史: 三国两晋南北朝卷 (上,下) - 第 292 页

李学勤. 292 第六章南北朝时期的经学(上)第一节南朝时期的经学概况―宋代的经学概况我们这里简介一下南朝时期的经学概况。我们首先叙述一下刘宋王朝。宋武帝永初三年( 4 ^ ) ,下诏曰:古之建国,教学为先。弘风训世,莫尚于此;发蒙启滞,咸必由之。

李学勤, 2001

Hangzhou da xue xue bao: zhe xue she hui ke xue ban

但是,时至东晋, "儒学又逐渐取得传统的地位" 1 。刘宋朝建立之后,统治者更是大力侣导儒家思想。宋武帝刘裕在永初三年〈 422 年)发布诏书,其中有云: "古之建国,教学为先,弘风训世,莫尚于此,发蒙启滞,咸必由之。故爱自廒王,迄于近代,莫不敦崇学艺,修建 ...

Hangzhou da xue, 1990

颜延之研究 - 第 42 页

初三年( 422 ) ,他下诏日: “古之建国,教学为先,弘风训世,莫尚于此,发蒙启滞,咸必由之。故爱自盛王,迄于近代,莫不敦崇学艺,修建库序。自昔多故,戎马在郊,族旗卷舒,日不暇给。遂令学校荒芜,讲诵蔑闻,军族日陈,短豆藏器,训诱之风,将坠于地。今王略远罩, ...

谌东飚, 2008

魏晉南北朝教育制度史资料 - 第 61 页

... 弘风训世,莫尚于此,发蒙启滞,咸必由之。... ...自昔 废,讲诵蔑闻,军旅日陈 61.

程舜英, 1988

傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 18 页

自今有厝意者,皆当指名其人;所见不同,依旧继启。"又诏曰: "诸处冬使,或遣或不,事役宜省,今可悉停。唯元正大庆,不在其例。 ... 之建国,教学为先,弘风训世,莫尚于此;发蒙启滞,咸必由之。故爱自盛王,迄于近代,莫不敦崇学艺,修建庠序。自昔多故,戎马在郊, ...

李学勤, 1995

汉语成语考释词典 - 第 287 页

至如说丞相弘,如发衆振落耳, "《汉书》五 0 ) 2319 作"至说公孙弘等,如发蒙耳"。!宋, 16 补之《鸡^集,三八^策问十七首(其九)》:愿桕与思其义,稽之于大道,效之于气物, &之于人事,发蒙振落以摅未悟者之疑。又作〔发覆振象〕,覆( ( ^ ) :指覆盖物。明,徐光启&焦 ...

刘洁修, 1989

高唐神女与维纳斯: 中西文化中的爱与美主题

中西文化中的爱与美主题 叶舒宪. 程序和仪节,让他能在整个白日梦的终结之前最后全身心投入,以期获得最大限度的欲望满足和幻想陶醉。全篇结束之后,那位好奇多问的襄王再也没有一言半语,的确,他似乎已被宋玉制造的幻想彻底征服了。三、发蒙:性 ...

叶舒宪, 2005