"反经从权"辞典での中国語の意味

中国語で反经从权の発音

反	经	从	权
fǎn	jīng	cóng	quán

中国語で反经从权はどんな意味ですか？

中国語辞典での反经从权の定義

反キリスト教：慣習に従わない;権利：適切な方法。 状況を遵守し、従来のルールに違反するためには、迅速かつ柔軟なアプローチをとるべきです。

反经从权 反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。

反经从权の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の反经从权を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への反经从权の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«反经从权»という単語です。

• 中国語: 反经从权
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Anti- a través de la derecha
• 中国語翻訳家 - 英語: Anti- through from the right
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: सही से विरोधी के माध्यम से
• 中国語翻訳家 - アラビア語: مكافحة من خلال من الناحية اليمنى
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Анти - до с правом
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Anti -through da direita
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: থেকে মাধ্যমে এন্টি অধিকার
• 中国語翻訳家 - フランス語: Anti- travers de la droite
• 中国語翻訳家 - マレー語: Anti - kebenaran
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Anti- über von rechts
• 中国語翻訳家 - 日本語: 右からの抗スルー
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 오른쪽에서 안티 통해
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Anti tengen liwat saka
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Anti- qua từ bên phải
• 中国語翻訳家 - タミル語: இருந்து மூலம் எதிர்ப்பு வலது
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पासून माध्यमातून विरोधी योग्य
• 中国語翻訳家 - トルコ語: dan yoluyla anti sağ
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Anti -through dalla destra
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Anti -through z prawej
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Анти -до з правом
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Anti - prin partea dreaptă
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Αντι - μέσα από τα δεξιά
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Anti- deur van die reg
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Anti -through från höger
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Anti -through fra høyre

«反经从权»に関連する中国語の本

以下の図書目録から反经从权の使いかたを見つけましょう。反经从权に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

汉语成语考释词典 - 第 293 页

《史记,太史公自序》一三〇 3312 :诸吕为从,谋弱京师,而(周)勃反经合于权。后世多作〔反经合义〕, ... 亡人以自存,君子不为也。《二刻拍^惊奇三二 648 : (公子道)固无此礼,而今客居数千里之外,只得反经行权,目下图个伴寂泰之计,又作〔反经从权〕,从权&6119 ...

刘洁修, 1989

创新思维方法概论:

它是从习惯思路的反方向去寻找、分析解答问题的思维方法。中国有句成语叫做“反经行权”。经:指常道、常法。权:指权宜或变通的方法。这句成语的意思是说,不按照常规办事,而是采取机动灵活的方法处理问题。中国还有句成语叫做“反经合义”。经:指常道 ...

张晓芒, 2015

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 299 页

改過全在變通,能變通即能行權,所謂使民宜之,使民不倦,窮則變,變則通,通則久。聖人格致、誠正、修身、治平,全於此 ... 禮有極而樂有反,此反經所以為權也。185 「權」相對於恆常不變的「經」而言,就是「變」─「變通」也。「變通」乃其思想的中心,「反經行權論」 ...

張曉芬, 2010

詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 173 页

據學者統計,《孟子》一書「反」字凡 52 見,然無一作「違反」解者。是「反經」之「反」,當作「歸返」解。 14 就《公羊傳》本身而言,其言「反」而具「返」義者,亦所在多有。 15 惟此處之「反」,似難作「返」解。蓋依前引傳文所示,權若「歸返」於經,又何必再次強調必須「有 ...

陳明恩, 2011

五鳳吟:

空抱鳳釵憑寄恨,從教花月笑人癡。雪娥愛卿妝次薄命生祝瓊泣筆題雪娥看到「空抱鳳釵憑寄恨」這一句, ... 小姐你是個明達的人,怎不思反經從權,效那卓文君故事,也成一段風流佳話。若拘於禮法之 中,不過一村姑之所為耳,何足道哉。當面失卻才子,徒貽 ...

朔雪寒, 2014

傳世藏書: 朱子语类 - 第 416 页

盖事也有那反经底时节,只是不可说事事要反经,又不可说全不反经。如君令臣从、父慈子 ... 然事有必不得已处,经所行不得处,也只得反经,依旧不离乎经耳,所以贵乎权也。孔子曰: '可与立, ... 又曰: "庄子曰'小变而不失其大常, ,便是经权之别。"或曰: "恐庄子 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

儒家管理哲学 - 第 94 页

孟子日“男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手,权也。”若有礼而无权,则何以为孔子?天下之理,固不可一言尽。君子有时而用礼,故孟子不见诸侯;有时而用权,故孔子见南子也。” (《答王深甫书》二)关于“权即是经”说。汉儒董仲舒指出: “夫权虽反经,亦必在可以然 ...

黎红雷, 1993

隋唐道家与道敎 - 第 1 卷 - 第 387 页

他在积极地吸取佛教思想中的"权实"范畴的同时,也自觉地从中国先秦的儒家典籍中寻求"经权"范畴,并将二者相会通,从而来阐释其带有鲜明的道家思想色彩的政治权在唐 ... 他认为,无论是"经权"还是"实权" ,都有个"权反"的问题,即"权必反经"、"权必反实"。

李大华, ‎李刚, ‎何建明, 2003

中国哲学范畴史 - 第 357 页

... 不为也" ,这里涉及到"权"的相对性问题,也是颇为精卓的, , :如果"反经合道"说在春秋战国还只是开端的话,那么到了两汉则成为汉儒的主要权说了.董仲舒在《春秋繁露,玉英篇》中指出, "夫权虽反经,亦必在可以然之域;不在可以然之域,故虽死亡,终弗为也.

葛荣晋, 1987

《黄帝内经》理论与方法论 - 第 72 页

抓住了规律,也就是从总体上把握了宇宙。 ... 西汉文景时期的韩婴在《韩氏外传》中明确指出: “夫道二:常之谓经,变之谓权。 ... 《春秋公羊传》开始将“经”与“权”并称,并认为二者的关系是“反经合道” ,即“经”与“权”虽有相对相反的一面,但归根结底是合乎道的, ...

邢玉瑞, 2004