"繁靡"辞典での中国語の意味

中国語で繁靡の発音

繁	靡
fán	mí

中国語で繁靡はどんな意味ですか？

中国語辞典での繁靡の定義

面倒な面倒な疲労。

繁靡 繁琐浮靡。

繁靡の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の繁靡を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への繁靡の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«繁靡»という単語です。

• 中国語: 繁靡
• 中国語翻訳家 - スペイン語: extravagante tradicional
• 中国語翻訳家 - 英語: Traditional extravagant
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पारंपरिक असाधारण
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الاسراف التقليدي
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Традиционный экстравагантный
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: extravagante tradicional
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: অনুরাগীর অসংযত
• 中国語翻訳家 - フランス語: extravagante traditionnelle
• 中国語翻訳家 - マレー語: Fan mewah
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: traditionelle extravagant
• 中国語翻訳家 - 日本語: 伝統的な贅沢
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 전통 사치스러운
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Fan méwah
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: ngông cuồng truyền thống
• 中国語翻訳家 - タミル語: ரசிகர் களியாட்டம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: लोकप्रिय
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Fan abartılı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: stravagante tradizionale
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: tradycyjny ekstrawaganckie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: традиційний екстравагантний
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: extravagant tradițională
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Παραδοσιακά εξωφρενικές
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: tradisionele buitensporig
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: traditionell extravaganta
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: tradisjonell ekstravagant

«繁靡»に関連する中国語の本

以下の図書目録から繁靡の使いかたを見つけましょう。繁靡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

春秋繁露:

靡神不舉,靡愛斯牲。珪璧既卒,甯莫我聽!旱既太甚,蘊隆蟲蟲。不殄禋祀,自郊徂宮。上下奠瘞,靡神不宗。后稷不克,上帝不臨,耗射下土,甯刃我躬』」宣王自以為不能乎后稷,不中乎上帝,故有此災,有此災,愈恐懼而謹事天,天若不予是家,是家者安得立為天子, ...

董仲舒, ‎朔雪寒, 2014

貞觀政要:

以物華之繁靡,尚絕思於將迎。猶允蹈而不倦,極耽玩以研精。命庸才以載筆,謝摛藻於天庭。異洞簫之娛侍,殊飛蓋之緣情。闕雅言以贊德,思報恩以輕生。敢下拜而稽首,願永樹於風聲。奉皇靈之遐壽,冠振古之鴻名。太宗見而遣使謂百藥曰:「朕於皇太子處見 ...

吳兢, ‎朔雪寒, 2014

貞觀政要 - 第 331 页

邃:深邃,又深又廣的樣子。幃:幕帳。 10 物華:萬物的精華。繁靡:紛繁而美好。靡:美好。

Jing Wu, Guangda Ye, 1997

新唐書:

召源明為國子司業。安祿山陷京師,源明以病不受偽署。肅宗復兩京,擢考功郎中知制誥。是時,承大盜之餘,國用覂屈,宰相王璵以祈禬進,禁中禱祀窮日夜,中官用事,給養繁靡,群臣莫敢切諍。昭應令梁鎮上書勸帝罷淫祀,其它不暇及也。源明數陳政治得失。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

中国文学编年史 - 第 3 卷

至颜谢诸子,则语既雕,而用事实繁,故多有难明耳。 ... 再流而为永明,然元嘉体虽尽入俳偶,语虽尽人雕刻,其声韵犹古,至玄晖、休文则风气始衰,其习渐卑,故其声渐入律,语渐绮靡,而古声 ... 晋诸作者,浮慕三百,欲去文存质,而繁靡板垛,无论古调,并工语失之。

陈文新, 2006

松寥山人詩初集: 10卷

... 後彌覺其ズ善晴^^^,甫取 I 策其可量ー^,者暫靈焦山之勝也大托者高而見者遠自滅,小阜耳子何取義而名之則曰是卑雖小而所抚者高者矣養加,何「碧臺通揚松寥山乃焦山 I 门不成焉耳.然則亨甫發露雖蚩異夭世之.暴而隳賓未之,也繁靡而藉其本者無仲?

張際亮, 1824

新唐書七十六列傳: 二十五史風流人物--新唐書

給養繁靡群臣墓敢切證。昭應令梁鑲上畫勸帝罷淫配,甚他查暇及地。響淫雨積曉,道路方標 _ 甚不可士也。自春大是,秋菌耗迷獲未畢。先之以清道之役頓之苦,甚不可二也。每立殿廊。見族旗之下,餓夫執受,僕於行聞,且見三三;屯法餘 _ 求食,死於路旁.

歐陽修, ‎宋祁, 2015

秦王逸史:

此调出自天宫,今尊官已得其妙,但所吹之笛,乃紫纹竹所造。此竹生在云梦之南,于每年七月望前生。但今年七月望前生,必须于明年七月望前伐。若过期而伐,则其音窒;先期而伐,则其音浮。适间细听笛声,有轻浮之意,当是先期而伐者。此但可吹和平繁靡之调 ...

诸圣邻, 2014

困學紀聞集證: 20卷, 補遺 : 1卷 - 第 1334 页

I , , ^^^^1 ^縯張希護等修定條繁靡^ 4 4 樣^ : ^詳定號大?坪^ ,禽.隆四年职一仃津文十」一:^ #诃以來.更三阈六钥陪廣垄中.孫爽等撰音蕞. 1 名例至攀初士大意贫亊^ :大理寺,與法曰. &質旣相 0 建議律铳,凡二十一卷^是 1 ^ ^」# ,陳氏魏李益餚矣^本朝天代 ...

王應麟, ‎萬希槐, 1803

先秦三晉區域文化?究 - 第 25 页

36 但經過唐蘭考釋後,學界對此普遍接受其看法。唐蘭說:「銘文之^ ,當即晉定公之本名,後世字書無锥字,故《經傳》並假午字為之耳。」 37 楊樹達更從器銘本身的字體來斷定器主當是晉定公。他說:「余觀其銘辭繁靡,字體亦軟弱無力,決其非興國之制。再三抽 ...

林天人, 2003