«蜚凶流尸»に関連する中国語の本
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蜚凶流尸の使いかたを見つけましょう。
蜚凶流尸に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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论衡注释 - 第 4 卷 - 第 1395 页
做了事,〔遇到凶祸〕就认为是办事触犯了禁忌。@沒做事,〔遇到凶祸〕就认为是住处不吉利。@居衰宅粍:指家庭败落。@蜚(『&飞) :通"飞"。蜚凶流尸:在本书《订鬼篇》和《解-除篇》中又称为"蜚尸走凶"、"飞尸流凶" ,迷信说法指能奔走飞行的尸体和怪物。
王充, 北京大学. 历史系. 《论衡》注释小组, 1979
尸,僇尸,戮尸,裸尸,名尸,逆尸,女尸,抛尸,彭尸,曝尸,起尸,认尸,三尸,挺尸,脱尸,妥尸,五尸,献尸,行尸,艳尸,验尸,遗尸,迎尸,用尸, ... 三尸神,尸皮子,尸乡翁,荆尸而举(《左传》: ) ,尸居餘气,尸利素餐,尸禄素餐,尸毗迦王(佛教用语〉,大模尸样,蜚凶流尸,尸位素餐, ...
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論衡今註今譯 - 第 3 卷 - 第 42 页
有犯:劉盼遂案:「有」,疑爲「所」字之誤。「所」字草害極似「有」也。「歸之所犯」與「歸之所居」,文體亦正相備也。 7 居衰宅耗:指家庭破落。 8 蜚:通「飛」。蜚凶流尸:在本書^第六十五和^第七十五中又稱爲「蜚尸走凶」,都是指能飛行奔走的尸體和怪物。 9 寢:止,息 ...
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中国文化精华全集 - 第 2 卷 - 第 171 页
死者累属,葬棺至十,不曰气相污,而曰葬口凶。有事归之有犯.无为归之所居。居衰宅耗,蜚凶流尸,集人室居,义祷先祖,寝祸遗殃。疾病不请医,更患不修行.动归于祸.名曰犯触,用知浅略,原事不实,俗人之材也。犹系罪司空作徒.未必到吏日恶,系役时凶也。
〈刺孟) 3 ,工伎之书,起宅盖屋必择日。〈讥日) 4 ,居衰宅耗,蜚凶流尸,集人室居,又祷先祖,寝祸遣殃。【辨祟) 5 ^闽虻不能避贤者之舍,蝗虫何能不入卓公之县?〈感虚) 6 ,雉伏于野草之中,草覆野鸟之形,若民人处草庐之中,可谓其人吉而庐凶乎?〈异虚) 7 ,盛夏之 ...
《太平經》中「謫」的意識大量出現,如「生亦有謫於天,死亦有謫於地」 126 ;「天地開辟以來,流灾委毒之讓」 127 等等。 ... 《論衡,辨祟篇》便說「居衰宅耗,蜚凶流尸,集人室居,又褸先祖,寢禍遺(遒) 125 《艳朴子外篇,萍禰》:「會公書切&&&之,然復無正有入法應死之 ...
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傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种
以此论之,则亦知祸福死生不在遭逢吉祥,触犯凶忌也。然则人之生也,精气育也;人之死者,命穷绝也。人之生未必得吉逢喜,其死独何为谓之犯凶触忌?以孔子证之,以死生论之,则亦知夫百祸千凶,非动作之 ... 蜚凶流尸,集人室居,又祷先祖,寝祸遗殃。疾病不请 ...
《論衡,辨祟篇》便說居衰宅耗,蜚凶流尸,集人室居,又禱先祖,寢禍遺(遣)殃;疾病不請醫,更患不修行,動歸於禍,名曰犯觸。」 13 ( 1 這篇文章通篇談的是時日禁忌。基層人民認爲,家中鬧鬼,主要是觸.畢沅,《釋名疏證》,頁 5 .用風五'〈九店楚簡「告武夷」重探〉,《中央 ...
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楚竹書《周易》研究: 兼述先秦兩漢出土與傳世易學文獻資料
猶繋罪司空作徒,未必到吏日葬棺至十,不曰氣相污,而曰葬日凶。有事歸之有犯,無爲歸之所居。居衰宅耗,蜚凶流尸,集人室居,又禱先祖,寢禍遺或有所犯,抵觸縣官,羅麗刑法,不曰過所致,而曰家有負。居處不慎,飲食過節,不曰失調和,而曰徙觸時。死者累屬, 0 ...
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古代文字史料の中心性と周縁性 - 第 108 页
である「蜚尸」または「飛尸」とされ、突然(飛ぶことに関係する)発病する心腹の激痛などの症状を呈するら篇など)。別に「飛尸流凶」ともいう(解除篇)。これは、やがて特定の病名に変化して「五尸」のうちの一っ尸」であり、これは病死の迫る人の家などに現れる ...
浦野聡, 深津行徳, 立教大学東アジア地域環境問題研究所, 2006
