«奉法»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
奉法の使いかたを見つけましょう。
奉法に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
九、守法篇“治国者,必以奉法为重。”依法治国是国家长治久安的重要保障。反腐倡廉建设也要靠法制和制度建设。邓小平同志指出,制度建设更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。胡锦涛总书记在第十七届中央纪委第五次全会上强调,“在坚决惩治腐败 ...
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104年最新國文--作文勝經: - 第 346 页
二四民主與法治類適用題目「民主與守法」、「自由與法治」、「德治與法治」、「奉法者強則國強,奉法者若則國弱」、「培養守法的精神」、「論法立貴乎必行」、「談公民精神」、「法律之前人人平等」、「自由與秩序」、「法律與人情」韓非說:「治民無常,唯法為治。法與 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考],
2014
燕罪之判法碴定前,曾受赣押,或二、依再害或非常上拆程序判法燕罪榷定前,曾受竭押或刑之孰行(「冤狱赔慎法」第一傈)之情形 ... 奉查察工作,依前研要乳规定,显奉法祷部函示骸署於 94 年卫月 27 日邀祟行政院晨祟委昌含辅尊褒丧及浊祟署丧、闪政部警 ...
見一神人,姿容偉異,殊好非常,坐此座上。邊有沙門立侍,甚眾。見府君來,恭敬作禮。泰問此是何人,府君致敬。吏曰,號名世尊度人之師,有願令惡道中人皆出聽經。時云有百萬九千人,皆出地獄,入百里城。在此到者,奉法眾生也。行雖虧殆,尚當得度,故開經法。
臨遣還,曰:「可作精舍,當與汝經法也。」女既歸家,即毀除鬼座,繕立精廬,夜齊誦經,夕中每有五色光明,流泛峰嶺,若燈燭。二女自此後容止華雅,音制詮正,上京風調,不能過也。刺史韋朗孔默等三字一引作就裡並迎供養,聞其談說,甚敬異焉。於是溪裡皆知奉法。
但是,他却没有继承荀子的儒家思想传统,而是受到法家的影响,继承研究、综合了法家思想的精华,成为他那个时代法家的杰出代表人物。有人说,“韩非的全部思想理论师承商鞅是十分明显的”,他十分强调治国必须奉法,说:“国无常强,无常弱。
故主必、毀以審之也,必將以囊之合己蔽於上,而臣必重於下國有擅女體 O 臣其奉法以致其功為臣盡力以致弊人主,行財貨以矣警者/ ,父子罹其臣其澤:人焉治國若此其過也」而上欲下之無奸,更之奉法信之不可以得安利地,坐目「我以忠墨自之情.物不幾奏裝 ...
如: ( 1 )一人( P2 《逸周书·常训篇》) “古考明王奉法以明幽,幽王奉幽以废法。奉则一人也,而绩功不同。”念孙案: “一”下不当有“人”字,盖衍文也。“绩” “功” ,皆“成”也,明王奉法以成其治,幽王奉幽以成其乱。皆有所奉,而其成也不同。故日“奉则一也而绩功不同”。
张先坦, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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混凝土鹼質粒料反應防制對策及評估 - 第 217 页
D . 05 %蛋白石 E . 3.0 %天然火山玻璃此法應配合 AASHTO T303 或 ASTMC1293 作儔鹼證之用 o 7.1.3 日本在檢測方法上'主要以化學法輔以砂漿 1 奉法罵主 1.化學法參考化學法 ASTMC289 '不同之處有以下三點: (1)可溶矽除以重量法及比色法 ...
此奉法、奉幽之義也。〇唐大沛云:奉法王奉幽,乃與暗行。奉法則治,奉幽則亂,故續功不同。《荀子,王霸篇》云:「王道治明不治幽,主能治明,則幽者昭昭,堯舜帥天下以仁而民從之,桀紂帥天下以暴而民從之,故功業不同。 0 !陳逢衡云:明王奉法,厥類惟彰;幽〔 ...
用語«奉法»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
奉法という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
“毫叔赠书”的三大象征意义
三鱼君认为，“毫叔赠书”至少具有三大象征意义。 其一，“毫叔赠书”象征着一种坚定信仰。这个信仰就是奉法者强。 “国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国 ... «新华网湖南频道, 8月 15»
安庆市委书记虞爱华：崇尚法治当把握五个问题
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。再完备的法律，也要靠人去实施。领导干部作为“关键少数”，在推进依法治国方面肩负重要责任。但有的干部法治意识比较淡薄，有 ... «新华网安徽频道, 7月 15»
【陇人陇土】甘肃泾川为宋代佛舍利举行安奉法会（高清组图）
6月27日，在甘肃泾川县大云寺内，陕甘两地寺院高僧大德举行佛舍利安奉法会。 当日，甘肃泾川县两年多前出土的宋代龙兴寺地宫陶棺佛舍利，被陕西和甘肃寺院高僧 ... «新华网甘肃频道, 6月 15»
全面依法治国是国家治理领域一场广泛而深刻的革命
国无常强、无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”法治是以和平理性的方式解决社会矛盾的最佳途径，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安和繁荣发展的 ... «www.qstheory.cn, 5月 15»
习近平论“法治”：奉法者强则国强
法者，治之端也。”法治是政治走向成熟的重要标志。党的十八届四中全会，标定全面推进依法治国里程碑，强调“坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先 ... «人民网, 3月 15»
靠共治阳光驱散消费权益的阴霾
客观上说，近年来尤其是自去年3月15日新修改的《消费者权益保护法》实施 ... 并不是被动、不利的存在，通过奉法尊规、诚信经营参与到消费者权益保护的共治中去，是 ... «人民网, 3月 15»
【时局】从习近平用典看治国理政思路
【解读】韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”，就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键。本句典语的意思是，国家不会永远富强，也不会长久贫弱。 «人民网, 3月 15»
用“关键少数”引领“最大多数”
奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。只有领导干部带头尊崇法治、敬畏法律，带头了解法律、掌握法律，带头遵纪守法、捍卫法治，带头厉行法治、依法办事，自觉做尊法 ... «www.qstheory.cn, 2月 15»
惟贤长老舍利安奉法会在重庆市缙云寺隆重举行
在缙云寺大雄宝殿，庄严隆重地举行了“惟贤长老舍利安奉法会”。缙云寺住持妙慧法师、浙江慈溪伏龙寺住持传道法师及传法弟子正圆法师主法。炉香赞后，主法护法 ... «新浪网, 2月 15»
法安天下德润人心——怎样理解坚持依法治国和以德治国相结合
问：“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”是什么意思？ 答：这句话出自《 ... 说明依法办事是国家强盛的保证，如果有法不依，或执法不严，国家就很难治理好。 声音. «人民网, 2月 15»