«凤鸟不至»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
凤鸟不至の使いかたを見つけましょう。
凤鸟不至に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
可能是由此受到啟發,憧得這是象徵吉祥與否,從而判的未來的禍福吉凶,不一定是代表受到「河洛」的理論影響而建立《周易》。因為《彗辭傅》所 ... 現在鳳鳥不至,沒有了夭下太平的象徵,因此這套要令天下太平的學問,恐怕暫時沒有機會得到發揚。由此我們 ...
禹不說:「天會壓殺我」,是知道俗人愛拿老天來發誓。孔子的行事被子路所懷疑,不引用現成事例來證明自己不卑鄙,而說:「天會壓殺我。」,這和俗人拿上天赌咒發誓,來消除嫌疑;哪有什麼不同呢?「孔子曰:『鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!』」 3 夫子自傷不王也 2 ...
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105年搶救初考國文特訓: - 第 568 页
蕭索風高洙泗 2 上,秋山明月夜蒼蒼。(劉滄經曲阜城)(103初考)太山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!(司馬遷注 1 栖栖:忙碌不安。 2 歎鳳嗟身否:歎息鳳鳥不至,傷己身不順遂。傳說鳳至是聖王出現的吉兆,而鳳鳥不至,說明不能親見聖王。 3 傷麟:相傳麒麟為仁獸。
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等], 2015
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陶淵明全集 註譯: 歸去來兮,桃花源記 - 第 92 页
內心為之甚羞懶。,歸去終老在田園。,歸來己整十二年。,楊朱臨歧哭不前。,濁酒足慰我心田。其二十( )義農去我久,舉世少復真( 2 )。汲汲魯中更,彌縫使其淳 9 。鳳鳥雖不至,禮樂暫得新 9 。誅泗輟微響,漂流逮狂秦 9 。詩書復何罪?一朝成灰塵 9 。如何絕世 ...
子曰:鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫。集解孔安國注:「有聖人受命,則鳳鳥至,河出圖。今天無此瑞。吾已矣夫者,傷不得見也。河圖,八卦是也。」尚書益稷篇:「鳳凰來儀」,周易繫辭傳:「河出圖,洛出書,聖人則之。」鳳鳥不至,河不出圖,看不見祥瑞,孔子借此感歎不逢 ...
凤鸟:古代传说,凤凰是一种神鸟,是祥瑞的象征,凤凰出现就表示天下太平 n @日不出日传说圣人受命,黄河就出现图画: “凤鸟不至,诃不出图”二句意思是说,当时天下黑暗无道,没有中兴的希望:译大~ ~ N 孔子说: “凤凰不再飞来:黄河也不再有图画出来,我这 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
凤鸟不来,则致以叹惜。《尚书,君奭》说: "翥造德不降,我则鸣鸟不闻。"马融注: "鸣鸟谓凤皇也。"郑玄注: "鸣鸟谓凤也。"《山海经,大荒西经》: "五采之鸟仰天,名曰鸣鸟。"郝懿行《笺疏》说: "鸣鸟盖凤属也。"《论语,子罕》: "子曰,凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!
【原文】子曰:“凤鸟1不至,河不出图2,吾已矣夫!” 【注释】 1凤鸟:古代传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过,它的出现象征着“圣王”将要出世。 2河不出图:传说在上古伏羲氏时代,黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现也象征着“圣王”将要 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 80 页
告君乃猷裕,我不以至天,故其當視於此,我周受命無窮惟美,亦大惟艱受命無疆惟休,亦大惟艱。以朝臣無能 ... 而復言此者,恐其不復能然,五二八 作,多在周公攝政之後,成王即位之初,則周公言此之至,固 0 以喻焉。」則成王之時鳳 ... 孔子稱「鳳鳥不祥瑞不至, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
... 鱧樂征伐自諸侯 I 陵夷二百餘年而孔子典,以聖德遭季 I 知論語古義卷九 13 五言之不用而道不&乃欺曰,虱鳥不至,河不出圔, ... 聖相前後不 I 則得瑞古今不等,而〔鹽鐵論論儒鴛〕文举^無鞭策,雖造父不能調駟 I 無世仏雖舜禹不能治萬民,孔子曰,鳳鳥不未 ...
用語«凤鸟不至»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
凤鸟不至という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
虢国玉器上的优美凤姿
在这些出土玉器中，有不少凤鸟形玉器和凤鸟纹玉器，不仅质地优良，造型优美，而且 .... 就连被儒家尊为圣人的孔子，也发出了“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣 ... «中国和田玉网, 8月 15»
西吉凤纹大玉琮之谜（组图）
至于为什么西周人喜欢在玉器上镌刻出鲜明的凤鸟形象，我在新出版的《图说中华文明 ... 两千五百年前，孔子追慕西周文明的辉煌，曾经感叹“凤鸟不至，河不出图”。 «中国甘肃网, 6月 15»
【草原玉帛之路专家考察手记】西吉凤纹大玉琮之谜
两千五百年前，孔子追慕西周文明的辉煌，曾经感叹“凤鸟不至，河不出图”。如今，考察团居然在西海固的边地山区巧遇“凤鸟至”的神话圣境，这是何等的幸运？ «中国甘肃网, 6月 15»
经鲁祭孔子而叹之
《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”相传鲁哀公十四年，有位樵夫打死一个怪兽，孔子看后，知道是麒麟，叹道：“吾道穷矣！”他编的《春秋》，也是至获麟 ... «深圳特区报, 11月 14»
苗族传统图案与上古文明
我在云南待过11年左右，不断地产生怀疑，发现它们和居住环境关系不大，反而和 ... 河图和洛书是中华民族流传非常久的一个传说，孔子说过，“凤鸟不至，河不出图”。 «光明网, 8月 14»
鲍鹏山：把《论语》当训示录是“鸡汤”厨师的误读
看《子罕》：子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”(凤鸟不飞来，黄河不出图，我这一生也将要完了！)这些句子，哪里是什么人生教诲？我们看到的，不是圣人的智慧和 ... «凤凰网, 5月 14»
砚上神秘纹饰：河图洛书和八卦九宫图
砚面、背有多个大小不等的黄色石眼，还有青花、蕉叶白、黄金斑等石品，石质细润。全砚构图 ... 《论语·子罕》称“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”《管子·小臣》也 ... «新浪网, 4月 14»
凤凰的艺术形象体现和谐观念
千秋不一见，见者国祚昌。”春秋时期，诸侯争霸，强弱兼并，礼崩乐坏，天下大乱。孔子感叹道：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”这几句话的意思是：“凤凰不飞来了， ... «新浪网, 8月 13»
东夷文化的凤鸟图腾崇拜
在他的管辖范围内有玄鸟氏、青鸟氏等二十四个氏族，这就形成了一个庞大的以鸟为图腾的氏族部落社会。“凤鸟不至，河不出图”，是说只有凤鸟来临，洛河才惊现神图， ... «新浪网, 9月 11»
先秦两汉时期河图洛书的源流与嬗变
核心提示：先秦时代的“河图洛书”，原是一种应帝王受命的祥瑞和神物；至两汉以迄 ... 《论语》中有关河图的记载，即如《子罕》篇中所云：“子曰：'凤鸟不至，河不出图，吾已 ... «凤凰网, 8月 10»
