"否终复泰"辞典での中国語の意味

中国語で否终复泰の発音

否	终	复	泰
fǒu	zhōng	fù	tài

中国語で否终复泰はどんな意味ですか？

中国語辞典での否终复泰の定義

終わりを告げる最終的なTai-faiはありません、幸運が来ます。

否终复泰 谓厄运终结，好运转来。

否终复泰の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の否终复泰を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への否终复泰の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«否终复泰»という単語です。

• 中国語: 否终复泰
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Sin definitiva complejo tailandés
• 中国語翻訳家 - 英語: No final complex Thai
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: कोई अंतिम जटिल थाई
• 中国語翻訳家 - アラビア語: لا نهائي معقد التايلاندية
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Нет окончательный комплекс Тайский
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Nenhuma complexo final tailandês
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: কোন পুনরায় থাইল্যান্ড চূড়ান্ত
• 中国語翻訳家 - フランス語: Pas de finale Thai complexe
• 中国語翻訳家 - マレー語: Tiada Thai yang lebih kompleks
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Kein Endkomplex Thai
• 中国語翻訳家 - 日本語: いいえ最後の複雑なタイません
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 어떤 최종 복잡한 타이어 없다
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ora re-Thailand Final
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Không phức tạp thức Thái
• 中国語翻訳家 - タミル語: இல்லை மறு தாய்லாந்து இறுதி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पुन्हा-थायलंड अंतिम
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yeniden Tayland Final
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Nessun complesso finale Thai
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Nie ostateczna złożone Tajski
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Немає остаточний комплекс Тайський
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Nu complex finală Thai
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Δεν θα υπάρξει τελική συγκρότημα της Ταϊλάνδης
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Geen finale komplekse Thai
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Något slutligt komplex thailändska
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ingen endelig kompleks Thai

«否终复泰»に関連する中国語の本

以下の図書目録から否终复泰の使いかたを見つけましょう。否终复泰に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

细说易经六十四卦

徐芹庭. 之世,必须有冯河的勇气,才能兴利革弊,臻于太平。安泰之世,人心既苟安,没有深思远虑,图及遐远之事,必须要周及大大小小的人与事,即使再小再远,都不可舍弃。譬如弊端的萌生,贤才的不见用,在泰世常常会被疏忽,而往往祸乱就生于遐远隐微, ...

徐芹庭, 2009

高岛易断: 易经活解活断800例 - 第 131 页

《象传》曰:否终则倾,何可长也。"倾否"者,谓倾毁否运,而渐复泰运也。此爻以阳刚之才,居否之极,能倾毁其否者也。九五之君,既有休 ... 盖否泰本有循环之机,处否之极,其势必倾,否塞巳尽,泰运将至。然当否之时,要不可委之天运,终当尽其人事,故九五不曰否休, ...

高岛吞象, 1997

国学名著典藏大系：康熙御纂周易折中（全三册） - 第 316 页

以阳刚处否之终,故卒能倾否,而否复为《泰》。《否》《泰》反复,天乎?人也。 O 何氏楷日: “先否后喜” ,即先天下而忧、后天下而乐之意,正与“其亡其亡”之君心相似。乾上离下【程传】《同人·序卦》: “物不可以终否,故受之以同人。”夫天地不交则为《否》,上下相同则 ...

(清)李光地, ‎刘大钧, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

象说周易:

复,随相循环。三当位能艰贞自守,必“无咎”。坤为忧“恤”,孚为信,三孚于众阴,故“无忧恤”。“于食有福”,兑为口为食,坤为多,乾为福。故曰“于食有福”。九三当《泰》极而《否》将来之时,并不是平而无陂,往而不复。既要看到正面,也要看到反面。三阳既盛,正是陂将复 ...

陈凯东, 2015

易学哲学史: - 第 2 卷 - 第 250 页

前云屈信之理矣,复取物以明之。尺^之行,先屈而后信,盖无屈则无 ... 其释否卦卦辞说: "夫物理往来通泰之极则必否,否所以次泰也。, ,又说, "消长阖辟,相因而不息,泰极则复,否终则倾,无常而不变之理,人道岂能无也,既否则泰也。"此是把物极必反看成是往来 ...

朱伯崑, 1986

纪念孔子诞辰2550周年国际学术讨论会论文集 - 第 3 卷 - 第 1369 页

正如他解释否卦上九爻辞及其《象传》文"否终则倾,何可长也"所说: "上九否之终。物理极而必反,故泰极则否,否极则泰。上九既极也,故否道倾复而变也。" "否终则必倾,岂有长否之理。极而必反,理之常也。然反危为安,易乱为治,必有刚阳之才而后能也。故否 ...

国际儒学联合会, 2000

天人之学：唐明邦自选集:

《序卦传》论述否泰转化时指出:“泰者,通也。物不可终通,故受之以否。”否泰总是相互转化的,否极泰来,成了人们的口头禅。剥与复,其卦象是山地剥( ),地雷复( ),均是五阴一阳之卦。就阴阳之消长立论,剥卦之象表示阴气日长,阳气日消,面临一阳将尽,故谓之剥; ...

唐明邦, 2015

周易全觧 - 第 120 页

爻辞讲"倾否"不讲"否倾" ,是有意义的,强调否之所^倾,其中人事的力量起极大作用。并非否发展到 ... 泰之上六以阴柔处泰之终,它无能无德保泰,使泰复为否。 ... 则"宇是强调人事的重要,否终必倾,人们在否终将倾的时候,就要主动地去"倾否" ,不可等待。

金景芳, ‎吕绍钢, 1989

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

从卦、爻辞所表达出的意义来看,泰卦可说是在中国最早用文字的形式表述了对立统一以及物极必反的法则。虽然在中国的 ... 先否后喜。《象》曰:“否终则倾,何可长也!” [注释] [1]否(pǐ):卦名,象征闭塞之义。匪:非。否之匪人,意思是被闭塞的是不该闭塞的人。

盛庆斌, 2015

傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 298 页

及秦之终,将反于否,如城土颓圯,复反于隍也。上,泰之 ... 今泰之将终,失泰之道,上下之情不通矣,民心离散,不从其上, &可用^ ? ... 秦极则复,否终则倾。无常而不变之理,人道岂能无也?既否则泰矣。不利君子贞,大往小来。夫上下交通,刚柔和合,君子之道也。

朱维铮, ‎李国钧, 1995