«妇闾»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
妇闾の使いかたを見つけましょう。
妇闾に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
所以国人非之。而管仲"为三归之家,以掩桓公" ,是正式娶了三姓女子以掩盖桓公之非的。《论语'八佾》: "管氏有三归" ,有多种解释:一是解作取三姓女子来归(女嫁曰妇)解,一是说地名或台名。此处当以第一种解释为合理。"女闾七百"亦有"妇闾二百"之说。
闾”以谋花捐,可说是聪明绝顶的点子。据《战国策∙东周策》:“齐桓公宫中七市,女闾七百,国人非之。”这是说在宫中辟红灯区七处,每处设国家妓院一百所。韩非子则说是“昔者桓公宫中二市,妇闾三百”。《齐书》也说是:“管仲设女闾三百。”按《周礼》,一闾辖五比, ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
孙子点头说可以。但不知圈闾念头怎么一转,又问: “可以先用妇人试试吗? ”孙子说可以。这就演出了著名的孙子训练女兵而斩嫔妃的故事。大约周闾没有把眼前这个书生当回事,才有悲剧的发生。《史记》是这样描述的:于是许之,出宫中美女,得百八十人。
一退, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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性典: 中国性学报告 - 第 1 卷 - 第 107 页
《战国策,东周策》)昔者桓公宫中二市,妇闾二百,被发而御妇人。(《韩非子,难二》)桓公被发而御妇人,日游于市。(《韩非子,外储说右下》)齐桓公这一举措(据说出自管仲的"策划" )被王书奴推为"全世界官娼鼻祖" 2 。此举的用意,后人猜测不一。清代有人认为 ...
孙武带着他所写的兵法去见吴王阖闾。阖闾说:“你所写的十三篇兵法我已经读完了,能给我演示一下吗?”孙子说:“可以。”阖闾问:“可以用妇人来试试吗?”孙子说:“可以。”于是,阖闾按照孙武的要求,选了后宫一百八十个美女。孙武将她们分成两队,让吴王的两 ...
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無求備齋韓非子集成 - 第 49 卷 - 第 109 页
552 酵.昔者一桓公宮^二谏。婦閭二百" |類函髮條中下^有宇;一一字皆作」二。閭作,唱。戰 0 策作,宮-中女市,女閭 I 百;注。閭里中門也^ ^ ! : ,爲.市,於宫中;使, ,女子居^。 0 一一市者。蓋宫中二處雑, ,聚婦乂;效,市井交易之事;如,潢靈帝列,肆後宮,卽是也.婦閭 ...
昔者桓公宫中二市,妇闾二百,被发而御妇人。得管仲,为五伯长;失管仲,得竖刁而身死,虫流出尸不葬。以为非臣之力也,且不以管仲为霸;以为君之力也,且不以竖刁为乱。昔者晋文公慕于齐女而亡归,咎犯极谏,故使反晋国。故桓公以管仲合,文公以舅犯霸。
《战国策,东周策》中说: "齐桓公宫中七市,女闾七百。"《韩非子,说难》也记载: "昔者桓公宫中二市,妇闾三百。"可见齐桓公时代已开设女闾是可信的,只不过在数量的多少上说法不一而巳。市指对外开放的宫市,女闾或妇闾本意是指妓女居住卖笑的馆所,相当于 ...
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战国策注释 - 第 0-1 卷 - 第 19 页
下^ "趁披发而御妇人,日游于市。"又禅; ; "昔者桓公宫中二市,妇闾二百(按: "妇闾"即"女闾" : )被发而御辩人。" ^ "市、买卖所之也。" "市者,天地之财具也,而万人之所和而刺也。"注: "和,谓交易也。"据此可以认为:在宫中设有许多市场,既是贸易之处,又是人口 ...
于皇,闺闾在一次与华登的谈话电提到了这件事。“大王只须观看一下孙武如何训练士卒,就知道他的实际才干了。”华登说。对呀,如此简单的事情,我怎么就没想到呢?当闺闾再次召见孙武的时候,就主动地引出这个话题来二“先生的韬略高深莫测不知能否用 ...
用語«妇闾»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
妇闾という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
管仲是娼妓业的祖师爷吗
因“女闾七百”之说，“女闾”一词也就成为娼妓居处或妓院的代称。《韩非子·说难》云：“昔者桓公宫中二市，妇闾三百。”妇闾即女闾，“女闾七百”亦常传为“女闾三百”。 «新浪网, 2月 14»
管仲创办妓院的“四大初衷”
公元前七世纪中期，春秋第一名相管仲首创女闾，即后世的青楼或曰妓院。 《战国策·东周 ... 《韩非子·难二》则曰：“昔桓公宫中二市，妇闾二百，被发而御妇人”。 二书所记 ... «新浪网, 4月 11»
