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付嘱

"付嘱"辞典での中国語の意味

辞典

中国語で付嘱の発音

zhǔ



中国語で付嘱はどんな意味ですか?

中国語辞典での付嘱の定義

指揮命令;と述べた。


付嘱と韻を踏む中国語の単語

买嘱 · 切嘱 · 医嘱 · 千叮万嘱 · 叮嘱 · · 委嘱 · 托嘱 · 敦嘱 · 至嘱 · 计嘱 · 请嘱 · 谆嘱 · 贿嘱 · 赇嘱 · 遗嘱 · 遮嘱

付嘱のように始まる中国語の単語

付托 · 付息 · 付现 · 付型 · 付印 · 付邮 · 付予 · 付与 · 付账 · 付仗 · 付之丙丁 · 付之东流 · 付之度外 · 付之梨枣 · 付之流水 · 付治 · 付诸东流 · 付诸洪乔 · 付梓 · 付畀

中国語の同義語辞典にある付嘱の類義語と反意語

同義語

«付嘱»を25ヵ国語で翻訳

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付嘱の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語付嘱を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への付嘱の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«付嘱»という単語です。
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付嘱の使用傾向

傾向

用語«付嘱»の使用傾向

付嘱の一般的な使い方と傾向を主に検索します
中国語オンライン辞典にアクセスする際に、ユーザーの主な検索リストと«付嘱»で最も広く使用されている表現です。

中国語文献、引用文、付嘱に関するニュースでの使用例

例え

«付嘱»に関連する中国語の本

以下の図書目録から付嘱の使いかたを見つけましょう。付嘱に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
中國佛教文史探微 - 第 127 页
兩者極為類似,所以不能說沒有「法藏付囑」這回事,但當《根本說一切有部毘奈耶雜事》敘述了這些付法承傳後,又接著說:如是等諸大龍象,皆已遷化,大師圓寂,佛日既沉,世無依怙,如是漸次至一百一十年後,爾時廣嚴城諸苾芻等,作十種不清淨事,違逆世尊所制 ...
林伯謙, 2005
2
洛阳市文物志 - 第 250 页
按《历代法宝记》云:释迦如来灭度后,法眼付嘱摩阿迦叶,迦叶付嘱阿难,阿难付嘱末田地,末田地付嘱商那和修,商那和修付嘱优婆掬多,优婆掬多付嘱提多迦,提多逾付嘱弥遮迦,弥遮迦付嘱佛陀难提,佛陀难提付嘱-佛陀密多,佛陀密多付嘱胁比丘,胁比丘 ...
徐金星, ‎黃明兰, ‎洛阳市(河南省) 文化局, 1985
3
英藏敦煌社会历史文献释录 - 第 11 页
郝春文, 史睿 斯五一六四七一外道末曼尼及彌師訶等。時師子比丘故來化此國王。其王無道,自手持利劍口云:若是聖故從中天竺國來向屙賓國 72 ,王名彌多羅掘。其王不信佛法,毁塔壞寺,煞害衆生,奉事槃陀付囑摩拏羅,摩拏羅付囑鶴勒那,鶴勒那付囑師子 ...
郝春文, ‎史睿, 2003
4
佛光大藏經: 禪藏 - 第 17 卷
禪藏 佛光大藏經編修委員會 ,婆修槃陀付囉摩拏羅,摩拏羅付嘱鶴勒那,鶴勒那付囑師子比丘。付囑僧迦耶舍,僧迦耶舍付嘱鳩摩羅馱,鳩摩羅馱付囑闍夜多,闍夜多付囑婆修槃陀囑龍樹,龍樹付囑迦那提婆,迦那提婆付囑羅侯羅,羅侯羅付嘱僧迦那提,僧迦那提 ...
佛光大藏經編修委員會, 1994
5
????? - 第 85 页
《天親菩薩論》曰:“善護念者,依根熟菩薩說;善付囑者,依根未熟菩薩說”。六祖惠能說,如來者,自真如來之本性也。護念者,以般若波羅蜜法,護念諸菩薩。付囑者如來以般若波羅蜜法,付囑須菩提諸大菩薩。言善護念者,令諸學人,以般若智,護念自身心,不令妄起 ...
莲龙居士, 2014
6
仿佛居士说《金刚经》 - 第 162 页
生:如来能够善护念、善付嘱诸菩萨,也就是说如来和心本来是一体,应该说,本心,就是说我的心起什么念,我自己是知道的。师:你知道,那么,为什么叫"如来善护念、善付嘱" ?生:应该是他知道。师:他怎么能做到善护念、善付嘱?生: ... ...生:这地方我觉得,如来 ...
陆锦川, ‎于劲, ‎霍用灵, 2006
7
敦煌俗文学语汇溯源 - 第 40 页
《敦煌变文集'太子成道经〉: "遂唤夫人向前,有其付嘱。别无留别,留一辫美香,若有灾难之时,但烧此香,望雪山会上,启告于我。" ^ 51 129^ "付嘱"此义已见于唐前佛典。如:元魏慧觉等译《贤愚卷六: "尔时二子,承用父教,共居一处,经历年戴。值时有缘,欲至他国, ...
陈秀兰, 2001
8
金剛經說什麼: - 第 49 页
付囑諸菩薩。汝今諦聽。當為汝說。§佛聽了須菩提的問題,他眼睛又張開了,這個問題問的好,一拳就打到中心來了。善哉!善哉!就是問得好極了。佛說:「須菩提,如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩,汝今諦聽,當為汝說。」看佛經應該像看劇本一樣的 ...
南懷瑾, ‎黃靖文, 2014
9
菩薩的淨土: - 第 339 页
我們更可以以《地藏菩薩本願經》中釋迦付囑菩薩:「吾今日在忉利天中,於百千萬億不可說不可說一切諸佛天龍八部大會之中,再以人天諸眾生等未出之界,在火宅中者於汝;無令是諸眾生墮惡趣中一日一夜。」又「汝當憶念吾在忉利天宮殷勤付囑,令娑婆 ...
洪緣音, 1995
10
禪宗全書: 史傳部 - 第 39 页
藍吉富. 和修。商那和囑優波掬多。優波掬多付囑提多! 1 ^ ^ ! ^陀難提。^ ^樹。龍樹化囑—迦那提婆。迦那候羅付囑儈迦那提:憎迦那提付囑羅候付囑儈迦耶舍。僧迦耶舍鳩馱。鳩摩羅馱 師子比& —付囑舍那婆. 一 39 一 1 ^〖後 II 明帝^夢^、; 8 能付囑 ...
藍吉富, 2004

用語«付嘱»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から付嘱という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
邱承彬浅谈迦叶天珠奇石
释迦牟尼十大弟子之一,付法藏第一祖。 ... 付法:指传授佛法。 .... 三藏第一次结集过去二十年后,迦叶已过百岁,他就到阿难陀尊者住的地方付嘱(委告)法藏,请 ... «山东新闻网, 9月 15»
2
六祖惠能是如何革新佛教的郑连根
于是,释迦牟尼佛说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”这种“不立文字,教外别传”的佛法便是禅宗,而迦叶尊者 ... «凤凰网, 8月 15»
3
院体花鸟玉雕之思:既富矣又何加焉
世尊曰:“我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶”。在这个著名的禅宗公案中,一朵花和一个微笑构成了禅,这便成为沟通 ... «新浪网, 8月 15»
4
这张照片让中国佛教圈抓狂你看出不妥了吗?
阿育王时代的南北佛教都有五师相承的“付法”制度;五师以后部派分化,代表全佛教统一性的付法虽不复存在,而以佛法正统自居的各部派各有付嘱相承。一代一人的付 ... «加拿大家园网, 5月 15»
5
六祖寺发生方丈为居士披袈裟事件引爆空前争议
在殿堂里,大愿法师不仅为曾伟居士开示法要,付法偈一则曰:“无尽光明无尽意, .... 到了四祖道信,有“分头并弘”的倾向,凡修持得悟的都可说有过付嘱;但是大家都争 ... «北京晨报, 5月 15»
6
不可思议!地球上第一尊佛像竟能行走下跪
佛陀以右手摩佛像顶,授记说:“你在未来将大作佛事, 我圆寂后,弟子付嘱于你。”又对优填王说:“你在我的教法中最先制造佛像,以此因缘使无量众生获得利益,你所 ... «凤凰网, 5月 15»
7
以心传心的禅宗
于是释尊说:『吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,付嘱摩诃迦叶。 ... 后来展转传至菩提达磨,携同付法衣钵,东来中土,传授不立文字、直指人心、见性成 ... «新浪网, 4月 15»
8
梦参长老:自己要求不要太高遵佛教诲对治烦恼
大家天天念《金刚经》,你体会到佛怎么样来善护念、善付嘱啊?你必须得净心。你净了心,观你的心,跟佛所教导的教义,跟佛所制定的制度,结合不结合?一定要结合。 «凤凰网, 4月 15»
9
看看这尊铜罗汉像谁?
世尊曰:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”这则著名的典故后来成为了汉族佛教——禅宗的滥觞。迦叶也因此而 ... «瓯网, 4月 15»
10
邱承彬浅谈天下第一眼(天慧法佛眼)天珠奇石
世尊言:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。汝能护持,相续不断。时迦叶奉佛敕,顶礼佛足退。''大梵天王'印度神话中 ... «山东新闻网, 3月 15»
参照
« EDUCALINGO. 付嘱 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-zh/fu-zhu-19>. 6月 2024 ».
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