"高节迈俗"辞典での中国語の意味

中国語で高节迈俗の発音

高	节	迈	俗
gāo	jié	mài	sú

中国語で高节迈俗はどんな意味ですか？

中国語辞典での高节迈俗の定義

高齢者フェスティバルのハイセクション：高潔な誠実さ：習慣：洗練された、下品。 気高い、超越的な世俗を感じてください。

高节迈俗 高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

高节迈俗の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の高节迈俗を探してみましょう。

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• 中国語: 高节迈俗
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Alta sección populares Mai
• 中国語翻訳家 - 英語: Popular high section Mai
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• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Sectiunea Popular Mai
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• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Populära Överdel Mai
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Popular høy seksjon Mai

«高节迈俗»に関連する中国語の本

以下の図書目録から高节迈俗の使いかたを見つけましょう。高节迈俗に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

晋書 - 第 5 卷，第 2 部分 - 第 1282 页

江惇^字 1 医,孝友淳粹,高節邁俗。性好學,儒玄并综。每以爲君子立行,應依禮而動,雖隱顯殊途,未有不傍禮教者也。若乃放達不羈,以肆縱爲贵者,非但動逮擅法,亦道之所棄也。乃著《通道崇撿論》,世咸稱之。皿之亂,避地東陽山,太尉郗鋈檄爲兖州治中,又辟 ...

房玄齡, ‎許嘉璐, 2004

全唐文新編 - 第 20 卷 - 第 19 页

《全唐文新編》編輯委員會 戟臨戎,斬良賈勇,括羽定功,鑄 00 職刑馬胙 00000 入 0 口口口 00000000 社之榮/超張邁許,志大心 ... 猛志凌雲,扼貔貅而靡懼,高節邁俗,觸雷一人監護,其儀仗送至墓所,仍送還宅,上又追懷功烈,乃詔司存圖形於戢武閣,太常考行, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

法書篇 - 第 3 卷

宋和靖處士林逋,高節邁俗,詩文筆札,當時即蒱之。蘇軾題其五詩卷,又有一一札册,明吳寬諸人,皆疊軾韻題末,一一種先後入內府珍藏,予自丁丑至甲辰,五次南巡,携卷就題,已丑得一一札復題之。六疊韻互書卷册,聯匣棄弃,誌^津之合。乾隆辛ー亥御識。

吳哲夫, ‎張光賓, ‎劉玉芬, 1984

全唐文補編 - 第 3 卷

超張邁許。志大心小。位隆德盛。奉國忘身。愦惴畢難。提戟臨戎。斬良賈勇。括羽定功。銪口口職。刑馬胙闕。王業肇建。帝道既 ... 克一七九二 逮乎河出馬圔。腰佩 0 紐。爵兼千乘。裂 00 之膏腴。位才。猛志浚雲。扼貔貅而靡懼。高節邁俗。觸雷霆而不驚。

陳尚君, 2005

傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 464 页

孝友淳粹,高节迈俗。性好学,儒玄并综。每以为君子立行,应依礼而动,虽隐显殊途,未有不傍礼教者也。若乃放达不羁,以肆纵为贵者,非但动违礼法,亦道之所弃也。乃著《通道崇检论》,世咸称之。苏峻之乱,避地东阳山,太尉郸鉴擻为兖州治中,又辟太尉掾;康帝 ...

李学勤, 1995

傳世藏書: 全唐文(六), 唐文拾遗, 唐文续拾, 读全唐文札记三种 - 第 7065 页

一字)字德元, (阙一字)俗政洽唯良。考偃师,散骑常侍益都县开国公,赠洪州都督八州诸军事谥信公勤迈(阙二字)功(阙三字)公(阙二字)极之秀气(阙十字)孝〈阙一字)践(阙一字)基于忠烈(阙一字)表瑰奇, .... 猛志(阙二字)托锥貅而靡惧;高节迈俗,触雷^而不惊。

王利器, 1996

东亚传统家礼、教育与国法: 家族、家礼与教育: - 第 12 页

... 而言语,则是要求发音准确,与别人应酬讲究适中等^。颜之推在《风操》篇中就避讳、称呼而谈的经验, 0 此外还有以下一^例子: " (江)惇字思悛,孝友淳粹.高节迈俗。性好学 ...

高明士, 2008

東亞傳統家禮、教育與國法: 家族、家禮與教育 - 第 15 页

... 必以禮讓」(《晉書》卷六十八〈賀循傳〉; )這句話中所見,禮還擴大到了進止、言語方面。 30 所謂進止,概以動作舒緩、優雅大方、細緻周到為佳; 31 而言語,則是要求發音準確,與別人應酬講究適 30 此外還有以下一些例子:「(江)惇字思悛,孝友淳粹,高節邁俗 ...

高明士, 2005

新編肇論 - 第 176 页

君既遂嘉遯圆之志,標越俗 10 之美,獨恬回事外,歡足 0 方寸,每一言集圓,何嘗不遠?喻林下之雅 ... 即此大眾尋常园,什法師如宜圆,秦王道性自然国,天機邁俗図,城塹三寶図,弘道是務,由使異典、勝僧 3 方遠囫而至,靈鷲之風圆萃於兹土,領公遠舉 0 ,乃千載之 ...

楊如雪, 2000

梁書:

諸農死,子陽邁立。宋永初二年,遣使貢獻,以陽邁為林邑王。陽邁死,子咄立,慕其父,復曰陽邁。其國俗:居處為閣,名曰于闌,門戶皆北向;書樹葉為紙;男女皆以橫幅吉貝繞腰以下,謂之干漫,亦曰都縵;穿耳貫小鐶;貴者著革屣,賤者跣行。自林邑、扶南以南諸國皆 ...

姚思廉, 2015