«贡艺»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
贡艺の使いかたを見つけましょう。
贡艺に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
你現在到哪裏拉琴呀?」譚盾說了一家很有名氣的音樂廳的名字。黑人琴手問:「那家音樂廳門前很賺錢嗎?」譚盾淡淡地說:「還好,生意還不錯。」那位黑人琴手哪裏知道,譚盾是受邀在那家音樂廳中表演,而不是在門口拉琴貢藝!是他告別了黑人琴手,進入大學 ...
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《天问》浅释: 附《天对》简释 - 第 147 页
坟厥贡艺,而有上中下,【简释】从,依据。宜,因地制宜的宜,宜于从事何种生产。九于野,把天下的土地分为九等。坟,区分。贡,賦税。艺:种植,指农业生产。贡艺,指农业税的标准。上中下,指禹根据不伺的生产条件,把九州的土地和田賦分为上上、上中、上下、中 ...
王光銳. O 未信主的人真基督徒其他包括假基督徒,通邪靈的人人生有限,肉身必歹 E '靈則永存 8.T 第八篇:屬靈爭戰魔鬼的. 0 聶貢藝喀半宗主有限上常魔鬼魔鬼【DEVH】【DEVH】迷惑迷惑肉身 00 上帝萋米無限又一是、有限魔鬼最後的下場是被掉進火湖 ...
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Wu Shi chongding bencao gangmu
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那位黑人琴手哪裡知道,十年後的譚頓,已經是′位知名的音樂家,他經常在著名的音樂廳中獻藝,而不是只在門口拉琴貢藝呀!做對事不見得立即見效,而不做對的辜,就更不可能有效!如同聖經所說:「早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道哪]樣 ...
康鍩錫. 後殿花鳥柱正殿走馬廊柱珠(徐逸鳴繪 ˉ 貢貢藝蘋上采多) 雲龍'盤音量'雙龍戲珠-蒼龍. 裝飾所在的建築部位' 15.
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舍我其誰: 胡適. 日正當中1917-1927. 第二部 - 第 629 页
... 把東南西北各民族的幼稚迷信都混合起來'給與國家的承認與保障,各成為「國教」的一部分;第四、要知道漢朝的天子、外戚、功臣都來自民間—酒徒的天子、狗屠的功臣'還有許多賣唱貢藝的婦女做皇后皇太后的;他們的幼稚迷信也有影響「國教」的勢力。
至于急宣中旨,暴征庶物,或命嘉蔬,先春當薦,錫貢珍果,非土所生。舉是一隅,其徒千計,皆曾不旋踵,若取諸懷,又不知其備預之所以然也。謂餼牢竭矣,而家有余糧;謂疲勞甚矣,而人有余力。豈非積年之儲,用之有度,終身之逸,使之有時。不然,班貢藝事,輕重以列 ...
明年,公南得罪,賜死崖州,時人謂劉相公寃報矣。建中元年七月乙醜,楊殺晏。二年十月乙未,貶楊為崖州司戶,去州百裡賜死。實錄雲:七月庚午晏已受誅,使回,雲至乙醜,下詔殺之。上每臨朝,多令徵四方丘園才能學術直言極諫之士,由是提筆貢藝者,滿於闕下。
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用語«贡艺»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
贡艺という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
我国藏传佛教艺术的重要流派-热贡艺术（图）
青海黄南藏族自治州同仁县的热贡艺僧在精心制作“唐卡”。 青海黄南藏族自治州同仁县的热贡艺僧扎西才让（左）在教授徒弟制作唐卡。 游客在青海黄南藏族自治州 ... «新华网, 4月 05»