«莞簟»に関連する中国語の本
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莞簟の使いかたを見つけましょう。
莞簟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
其寢卧之席,自天子以下,宜莞簟同。〇傳「言礼者,士礼也,云「下莞上簞,衽如初」,則平常皆莞簟是與羣臣燕樂之席,其室内寢卧衽席亦當然也。臣安燕爲歡以樂之也。定本作「落」。此下莞上簟,雖之詩,室之初成,當有燕樂,故爲寢室既成,鋪席與羣也。且 II 每云簟 ...
有莞席,出東莞縣。莞叢生水中,其中莖圓美。《爾雅》曰:莞,苻蘺,其上{北鬲}。{北鬲},中莖也。莞故與蒲相連,蒲下而莞上,故《周禮》司幾筵,有蒲筵莞筵,蒲粗而莞細也。《詩》:下莞上簟。簟涼而莞暖也。《禮》曰:莞簟之安。言其細精可以安人也。漢文帝以莞蒲為席。
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 313 页
衣解金粉卸,列圖陳枕張。素女為我師,義態盈萬方。眾夫所希見,天老教軒皇。樂莫斯夜樂,沒齒焉可忘。全詩屬代言體,以賤妾之身發言敘述。自幸與君邂逅相遇,能長侍君側,要勉力奉獻婦職。或主中饋,助蒸嘗,或願為莞簟,在下為君「蔽匡床」,又願為衾裯,在上 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷一〇八一一陳襄六六五况茵褥乎?伏請郊祀天地,席以稾穌,配帝席以蒲越,不設黄褥緋褥。《古 1 先生文集》卷一九。稣者,尚其質也。方將致誠尚質以交神祇,而欲徇人情之所安,蓋失之矣。莞簟,先王猶不施之 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
行膺莞簟之祥,合歡詎讓於名花。並帶宛同於奇果。噦噦似朝陽之鳳,雍雍類春渚之鴻。響犀幃幔,蹙龍鱗之輕細;夢迴鴛枕,口含雞舌之芳馨。奇逢已遂於結縭,善頌更陳於撒帳。請歌辭語,庸助歡聲。撒帳東:羅幃繡幕圍春風,紅綻櫻桃含白雪,元精耿耿貫當中。
...,含凄飆於柔握;悲白露之晨零,顧襟袖以緬邈。願在木而為桐,作膝上之鳴琴;悲樂極以哀來,終推我而輟音。願在衣」四句:華首,此指美人髮飾的華美。願化作美人衣服上的領子,以親近美髮的濃香,但又怕夜裡解衣,因而怨恨秋夜漫長。願在裳」四句:願化作 ...
大亡大哀,起於莞簟。大薄蝕,大崩竭,起於膠固。 第五萬物之數括於三:初異中,中異終,終不異初。一匏三變,一棗三變,一棗核亦三變。大人用萬物之數,或用其有,或用其空,或用其有名,或用其無名,或用其收,或用其棄。大人收者一而棄者九也,不以收易棄也。
... 于配林[83]。三月系[84],七日戒[85],三日宿[86],慎之至也。故礼有摈诏[87],乐有相步[88],温之至也。”礼也者,反本修古,不忘其初者也。故凶事不诏[89],朝事以乐[90];醴酒[91]之用,玄酒[92]之尚;割刀[93]之用,鸾刀[94]之贵;莞簟之安[95],而槁秸[96]之设。
尋報莞簟之祥,沈懼禍及,致其事歸老於杭。沈即馮祭酒外翁,親為余言,且歡曰:「郭明龍憨矣。此事重大,得實時必殺數百人。四明不欲行,亦老成之見,但迎合者詈郭太甚耳。」妖書事寧,郭僅而得免。越一年乙巳,錢給事輩,以京考當謫,中旨留用,蓋當事者酬劾 ...
乐[90];醴酒[91]之用,玄酒[92]之尚;割刀[93]之用,鸾刀[94]之贵;莞簟之安[95],而槁秸[96]之设。是故先王之制礼也,必有主也,故可述而多学也。君子曰:“无节[97]于内者,观物弗之察矣。欲察物而不由礼,弗之得矣。故作事不以礼,弗之敬矣。出言不以礼,弗之信 ...