"盥馈"辞典での中国語の意味

中国語で盥馈の発音

盥	馈
guàn	kuì

中国語で盥馈はどんな意味ですか？

中国語辞典での盥馈の定義

皇室は、尊敬する師匠の洗礼と食生活に役立ちます。

盥馈 谓侍奉尊者盥洗及进膳食。

盥馈の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の盥馈を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への盥馈の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«盥馈»という単語です。

• 中国語: 盥馈
• 中国語翻訳家 - スペイン語: alimentado - Wash
• 中国語翻訳家 - 英語: Wash -fed
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: धो खिलाया
• 中国語翻訳家 - アラビア語: غسل تغذيها
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Вымойте кормили
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Lavar - alimentado
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: এটা খাও
• 中国語翻訳家 - フランス語: Lavez - alimenté
• 中国語翻訳家 - マレー語: suapan Wash
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Wash ernährt
• 中国語翻訳家 - 日本語: ウォッシュ供給
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 워시 - 공급
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: feed wisuh
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: rửa ăn
• 中国語翻訳家 - タミル語: வாஷ் ஊட்டம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: ते फीड
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yıkama beslemesi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Wash -fed
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Wash -fed
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: вимийте годували
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: spălare - alimentat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Πλύνετε τρέφονται
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Was gevoed
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Wash- matad
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Wash - matet

«盥馈»に関連する中国語の本

以下の図書目録から盥馈の使いかたを見つけましょう。盥馈に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 21 页

三月乃夕同牢禮畢,明日無見舅姑盥饋之事,至 0 三月乃奠三月廟見之事。此是: ^ 8 之文。若舅姑既没,雖昏醴婦訖,婦以特豚盥饋舅姑。盥饋訖,舅姑饗婦,更無 卷第十八後,明日婦執棗栗緞脩見於舅姑。見訖,舅姑醴婦。「於室」。〇正義曰:若舅姑存者,於當夕同 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

傳世藏書: 礼记正义 - 第 355 页

谓选择吉日,妇亲自执馔,以祭于祢庙,以成就妇人盥愤之义。〇注"谓舅"至"于室"。〇正义曰:若舅姑存者,于当夕同牢之后,明日妇执枣栗殿脩见于舅姑。见讫,舅姑醴妇。醴妇讫,妇以特豚盥馈舅姑。盥馈讫,舅姑飨妇,更无三月庙见之事。此是《士昏礼》之文。

陈金生, 1995

Tongzhi tang jingjie - 第 33 卷

有沒者厥明嵋鯽 _ 饋淤其孖堵三唄嘲 _ 唲淤阯鬢饋廟側皆謂適婦其庶婦柔士答禮庶婦則使叭醮之以 ll '不彗』也」以〝也{人 _ ... 陬巴婦(′lllll||||||^|其亡者盥人三口伽陞以喋某兜也嘲克、莫爆胸不屾炯嘀陡」事啡方厘姑吉日婦親自執饌以不不捅玂以戒盥饋 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 2051 页

妇盥饿妇盥馈,舅姑卒食,妇饯馀,私之也。《释文》曰:一本无妇盥馈三字。家大人曰:无此三宇者是也。其有此三字者,后人据《士昏礼》加之耳。案:《昏义》云:妇以特豚馈,明妇顺也。此自妇言之也。此文舅姑卒食三句,则自舅姑言之,非自妇言之。故《正义》云:所以 ...

朱维铮, 1995

郑珍集: 经学 - 第 75 页

此经谓之"奠菜" ,《礼记》谓之"庙见" , "执笄菜"所以为贽,变枣栗腋脩而用菜者,盖神之,不敢亵味,非以为祭,而当盥馈也。妇行此礼后,别有祭祢之礼,乃以象生时盥馈。《曾子问》"三月而庙见,称来妇也。择日而祭于祢,成妇之义也。"注: "必祭成妇义者,妇有共养之 ...

郑珍, ‎王鍈, 1991

澠水燕談錄:

唐南平公上下降王珪之子,珪坐,令親執笄,行盥饋之禮,曰:「吾豈為身榮,所以成國家之美耳。」唯我祖宗首正王化,穆然成風矣。魯人李廷臣頃官瓊管,一日過市,有獠子持錦臂韝鬻於市者,織成詩,取而視之,仁廟景祐五年賜新進士詩也,云:「恩袍草色動,仙籍桂香 ...

王闢之, ‎朔雪寒, 2014

唐律中的夫妻關係 - 第 48 页

國子博士江統、侍中許遐同議:「禮,父母既歿而娶,三月廟見,成婦之義;舅姑存則盥饋特豚,以成婦道:皆明重其成婦,不繋其成妻也。」魏王肅、鍾毓... ...咸以拜時得比於三日... ...已拜時而後各有困產 401 蹈请介同牢食、共衾寢,即為妻:界定婦與妻的區別張華 ...

劉燕儷, 2015

新唐書:

王盥於南洗,妃從者沃之;妃盥於北洗,王從者沃之。俱復位,立。贊者設饌入,西面, ... 內贊者答拜。婦進升席,跪,奠觶於豆東,取脯,降自西階以出,授婦氏從人於寢門外〔九〕。盥饋。舅、姑入於室,婦盥饋。布席於室之奧,舅、姑共席坐,俱東面南上。贊者設尊於室內 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

Bannong xiansheng Chunqiu shuo

‵)I"{^壼 Dk 壼一颶壼 L 屢娣猶先瞜無娣者士彗姪娣不必啡仿先{勝者勝真而{ {御事婦勝屯頁而御賤也諸侯之昏廊晴御雌舢巢諸侯之"屾」` ‵『′婦岭扣及質明婦盥饋」而徹也瞜御餿瞜啡如〝啣哪喉雕嘸〔: ]國來胺則溢其數篇井扣她順獨榖梁不古口苴^非 ...

惠士奇, ‎吳泰來, 1810

儀禮注疏(嘉禮上):

不饋者,共養統於適也」者,謂不盥饋特豚,以其共養亦東面拜受,醮者亦北面拜送,故云其儀則同也。云東面拜受,醴贊者,北面拜送。今庶婦雖於房外之西,知亦有脯醢也。云「其儀則同」者,適婦用醴於客位,一二八 然。知「亦有脯醢」者,以其饗婦及醮子皆有脯醢, ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

用語«盥馈»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から盥馈という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

唐太宗最喜欢的女儿真的是高阳公主吗？

... 前看到自己的爱女出嫁，但是很可惜，由于公主出嫁的仪式十分繁琐，分为“册公主、公主受册、纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、同牢、见舅姑、盥馈舅姑、婚会、妇 ... «中国网, 9月 13»

赵炎：宋代公主的另类“妇道”

重和元年（1118年），宋徽宗在女儿茂德帝姬出嫁时，令其“依《新仪》，见舅姑，行盥馈之礼。” 宋代公主“奉舅姑以孝”，并不只是下拜一类仪式，还体现在实际行动上。 «凤凰网, 2月 12»

谈谈“礼不下庶人，刑不上大夫”

其皂隶编氓，穷而无告，父母卧疾，赖子妇治饔飧者，任其迎娶盥馈，俟疾瘳或服竟再成婚礼。'古者礼不下庶人，其斯之谓欤？”雍正帝认为儿子在父母病危时娶亲违礼， ... «大纪元, 4月 11»