«涫汤»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
涫汤の使いかたを見つけましょう。
涫汤に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
段注: "《春秋繁露》'燔以涫湯, ,《韓詩外傅》作'沸潘,。然則涫、沸一也。《周禮》注曰: '今燕俗名湯熱為觀。,觀即涫。今江蘇俗語沸水曰滚水。滚水即涫,锊之轉也。"國泰按:段引《韓詩外傅》异文以镀"涫湯"即"沸湯" ,可謂得之。但不辨"潘熱為觀" ,畢竟不是"湯沸為 ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
寡人念其如此,腸如涫湯。是人皆富有天下而貴至天子,然而大傲。欲無厭時,舉事而喜高,貪很而驕。不用忠信,聽其諛臣,而為天下笑。今寡人之邦,居諸侯之間,曾不如秋毫。舉事不當,又安亡逃!」衛平對曰:「不然。河雖神賢,不如崑崙之山;江之源理,不如四海, ...
使萬民之性皆已能善,善人者何為不見也?觀孔子言此之意,以為善難當甚;而孟子以為萬民性皆能當之,過矣。聖人之性不可以名性,斗筲之性又不可以名性。名性者,中民之性。中民之性如繭、如卵,卵待覆二十日而後能為雛,繭待繰以涫湯而後能為絲,性待漸 ...
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中国心理学史资料选编 - 第 2 卷 - 第 98 页
而孟子以为万民性皆能当之,过矣。圣人之性,不可以名性 2 ;斗筲之性 3 ,又不可以名性。名性者,中民之性 4 。中名之性,如茧如卵。卵待覆二十日而后能为雏,茧待缫以涫汤而后能为丝 5 ,性待渐于教训而后能为善变。善,教诲之所然也,非质朴之所能至也, ...
鈴兒伸手接過空碗,小心翼翼地詢 嗎?如果還覺得苦的話,我再去拿些蜜餞來。」他搖了搖頭,放下空碗,對鈴兒說:「明日喝藥的時候,讓你娘再熬一些甜湯吧。」鈴兒瞪大眼,「耶?這甜湯可不是我娘熬的,是涫涫姐熬的,那我去跟涫涫姐說。」他一怔,是她熬的?
中民之性,如繭如卵,卵待覆二十日,而後能為雛;繭待繰以涫湯,而後能為絲;性待漸於教訓,而後能為善;善,教訓之所然也,非質樸之所能至也,故不謂性。性者,宜知名矣,無所待而起生,而所自有也;善所自有,則教訓已非性也。是以米出於粟,而粟不可謂米;玉出於 ...
在老街与钟鼓楼同样齐名的是距钟鼓楼百米开外的“马一鲜羊肉汤馆”。汤馆的主人叫马善明,长的脸宽口阔,慈眉善目,犹如一樽活佛。据说马家羊肉汤馆的创始人就是明朝万历年间,在钟鼓楼打更的一个马姓更夫。老街的冬季干冷,马更夫便架起锅台,煮些 ...
在老街与钟鼓楼同样齐名的是距钟鼓楼百米开外的“马一鲜羊肉汤馆”。汤馆的主人叫马善明,人长得脸宽口阔,慈眉善目,犹如一樽活佛。据说马家羊肉汤馆的创始人就是明朝万历年间,在钟鼓楼打更的一个马姓更夫。老街的冬季干冷,马更夫便架起锅台, ...
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金麻雀获奖作家文丛·刘建超卷：朋友，你在哪里:
伴着木板院门的咿呀,便有老字号马家羊汤的鲜香流淌,便有杂货店俏寡妇的惊艳笑靥,便有神刻张冷峻的刀上绝技。霓虹闪烁的现代歌榭楼馆, ... 据说马家羊肉汤馆的创始人就是明朝万历年间,在钟鼓楼打更的一个马姓更夫。老街的冬季干冷,马更夫便架 ...
双人鱼. 这样子啊。我们是什么关系,你要这样做,就太不把我小米汤当朋友了。我给你做事怎么能要你的钱,我心甘情愿,只怕你不肯要我呢。” “如果你不愿意拿这张支票,我可以请别人,我不喜欢欠别人的。亲兄弟明算账,朋友也得算清楚,人情最不好还。”汤 ...
