«归赴»に関連する中国語の本
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归赴に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
此系将“名”与主观印象联系起来而论,故又称名想;又因“名”与事物之相状一致,故亦称名相;若就“名”含有确定之内容而言,则称为名义。另据《俱舍论光记》卷五举出, “名”有随、归、赴、召等诸义,意即“名”能随音声,归赴于境,呼召色等 关于名之种类,据《俱舍论 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
十 A 送高雨農'歸光澤席自芸皋夫子來鎮廈門,世宜師事之,其由以謁當世名人三人:仁和扶雅陳先生"、武進五山劉先生' ,其一則先生也。扶雅先生數夕而別,五山先生一年而別,先生則去年二十日而別,今四閱月。又別也,其事最晚,其契最深,其別亦最苦。
立性虚豁,少有大度,爱人好事,待物无遗。夙善玄言道家之业,遂舍半宅,安置佛徒,演唱大乘,数部并进,京师大德超、光、延、荣四法师、三藏胡沙菩提流支等咸预其席。诸方伎术之士,莫不归赴”)。另外,自序写城门时,提到“迁京之始,宫阙未就,高祖住在金墉城。
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
曽琦 沈雲龍 孚則,各處坐块移時歸,晚劉泗英君來談良久,旋訪天羽,格談移時# ,十鐘就寢。若飛謂予更 ... 午歸,黃伕權来談良久,晚與社友校稿至不禁漕然波下也。 ... 學-小:時,歸赴喬木方,約若飛、仲彌来寓便飯,午後偕若飛^竹: &進,而成功輿否,則^所問也。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 96 页
也』,作『赴』則義未顯。」當「仆』字之誤,謂『兩持其臂脅,自城上投諸城下臂也』, ^正義作「持』,以意改。段玉裁云:「赴』「持其臂而投之城外也」,阮校:「案^「掖,持 0 「掖以赴外」, 3 ^ ^ ^篇正義引作「持以赴外」,謂也。案『歸』字下屬爲句。」據補。 0 「歸歸」原作「歸」, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
陈夏红. 理当面询问杨兆龙教授的竹况。 1975 年 71 岁。 12 月 15 日,中央对国民党县团级以上人员进行特赦。杨兆龙在狱中度过了 4463 个日日夜夜的非人生活之后,终于获放出狱。劫后余生,家破人亡,伤病拉身,晚景凄凉迎 1976 年 1 月 6 日,杨兆龙无 ...
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翁同龢日记 - 第 2 卷 - 第 1016 页
到丙舍,先伏谒墓次,有顷鞠如、聘荣及钱聘荣之婿。同来,饭罢到山丈量,归即立契,地价制钱八十千,另酬聘荣六番,而少鹤及汤姓看风水者亦来,坐良久,惟聘荣之弟颖发未到,先付押契十六元,令聘荣与其弟说明,画押后再清地价,聘荣又欲将丙舍西邻之地售余, ...
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歴代诗话論作家 - 第 1 卷 - 第 274 页
348 ,杜蜀山水图题为,奉观严郑公厅寧岷山沲江画图十钧、云: "沱水流中座,岷山赴北堂。白波吹粉壁,青峰插雕梁。"此以画为真也。 349 ,见陶潜 47 。 ... 比来相国兼安蜀,归赴朝廷已入秦。"盖老杜秦人也,故喜言秦。 352 ,老杜诗《观公孙大娘舞剑器行》,世人 ...
苗喜,傭之。及半年,苗言與妻曰:「吾本他邑人,僅有一女。董某誠實,吾欲贅之,以為終身之靠。」妻亦欲。因贅董,使從苗姓。苗出積蓄制恒產,亦稱小康。一日,董赴集買物,過賭場,見賭者似不精熟,因同賭,竟輸。思欲得本資而止,竟全輸,空手而歸。妻問之,以實告, ...
瞿果行. 万历三十五年〈丁未)公元一六〇七年十八岁五月,以叶向高为礼部尚书,兼东阁大学士。式耜仍在北京。万历三十六年〈戊申)公元一六〇八年十九岁正月,自北京返里,赴岁试,名列第一。《行实》: "戊申正月,自京师归,赴岁试... ...四月,督学御史仁和 ...
