«桂酒椒浆»に関連する中国語の本
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桂酒椒浆の使いかたを見つけましょう。
桂酒椒浆に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
这种桂酒的制法,王逸注云: "切桂置酒中也。"这不是桂花,而是另外一种作为药材的桂树,主要有牡桂,兰桂,木桂等品种。据《神农本草经》记载:牡桂,兰桂都是上品药材。牡桂味辛温,主上气欺逆结气喉。至于椒浆的制法,王逸注日: "椒浆,以椒置酒申也。
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中國文學植物學（全新修訂版） - 第 186 页
桂酒」是肉桂浸製而成的酒,以桂皮或桂枝切片放入酒中浸泡而成。《楚辭》〈九歌.東皇太一〉:「蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。」意思是說祭砷時用肉桂製成的桂酒及花椒釀製的椒酒,以香草意、藺為墊,表示崇敬。唐人高適〈贈別褚山人) :「牆上梨花白,尊中桂酒 ...
蕙肴蒸兮兰藉[7],奠桂酒兮椒浆[8]。扬桴兮拊鼓[9],疏缓节兮安歌[10]。陈竽瑟兮浩倡[11]。灵偃蹇兮姣服[12],芳菲菲兮满堂[13]。五音纷兮繁会[14],君欣欣兮乐康[15]。【注释】[1]吉日:吉利和日子。辰良:“良辰”的倒装。古代以甲乙等十干纪日,以子丑等十二支 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 16 页
言膳旣具,不敢寧處,親舉抱擎鼓,使靈巫緩節而舞,徐桂酒,切桂以置酒中也。椒漿,以椒置漿中也。盲己供待彌敬,及以蕙蒸肴,芳蘭爲藉,進桂酒椒槳,以備五味也。枝以爲香。蕙肴蒸兮蘭藉,惠肴,以蕙草蒸肉也。藉,所以藉颌食也。 2 !曰:藉用白茅。奠桂酒兮椒漿 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
《楚辭'〔屈原)九歌'東皇太一》:「蕙肴蒸兮蘭藉,奠桂酒兮椒漿。」《漢書'禮樂志》:「勺椒漿,靈以醉。」《宋史'樂志〉:「其降伊何,椒漿桂酒,再拜斟酌,永御九有。」 13 禋:祭祀。《書經'舜典》:「肆類于上帝,禋于六宗。」《國語'周語上》:「不禋於神而求福焉,神必禍之。
椒浆;即椒酒,是用椒浸制而成的酒。因酒又名浆,故称椒酒为椒浆。《楚辞·九歌·东皇太一》写道, “奠桂酒分椒浆”。浆本来指淡酒,后来亦作为酒的代称。忘忧物;因为酒可以使人忘掉忧愁,所以就借此意而取名。晋代陶潜在《饮酒》诗之七中,就有这样的称谓, “泛 ...
酒、漿散則不别,對文别義。洪氏引^ 1 ,見卷五天^ II 卞第 1 ^「辨四酒以和锒也。爿聲。」番之言藏也,藏之以成謂之據,後作漿。^ & ^ ,有「貞(鼎: - ,二睏白^ ^ ^ 5 第一,「勺椒漿」,見^第一九。^ ^漿作番, ! ^ :「醬,醢也。从肉、酉,又, ^ :「^ 1 ^曰:『奠桂酒,勺椒漿。
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 漿者,安知其爲美酒。但土俗所尚,今欲因其名以求美,亦過矣。』錫傳信方,有桂漿法,善造者暑月極快美。凡酒用藥未有不奪其味,况桂之烈。楚人所謂桂酒椒以香料置酒中泡製多日以爲飲料。《周禮》有四飲之物可參。葉少蕴《避暑録 ...
古人酒中泡花椒称为椒浆、椒酒。《楚辞∙九歌》有“奠桂酒兮椒浆”。《初学记》载,汉代人元日向家长献椒酒祝寿。用花椒酒祭祖、向父辈祝寿的习俗,至宋代犹存。《宋诗钞》中有陈造诗句:“椒酒须分岁,江梅巧借春。”用花椒和泥涂墙壁,汉皇宫的甘泉宫、未央宫 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
姜亮夫 漿者,安知其爲美酒。但土俗所尚,今欲因其名以求美,亦過矣。』錫傳信方,有桂漿法,善造者暑月極快美。凡酒用藥未有不奪其味,况桂之烈。楚人所謂桂酒椒以香料置酒中泡製多日以爲飲料。《周禮》有四飲之物可參。葉少藴《避暑録話》上云『.