«归正反本»に関連する中国語の本
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归正反本に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
見者莫不異之,必是前身仙宮之娥,一時謫降,反本歸正。只是下界之人,徒以存沒為悲。丞相入見叔叔,無為悲慼之容,以傷叔叔、嬸嬸之懷。」丞相雖然口應,淚下如雨,飲抑不禁。十三慰道:「人之壽夭,命也。婚姻,緣也。破鏡不可再圓,死者無以復生。丞相寬悲 ...
世說補排調:「世傳端明已歸道山,今尙遊戲人間邪?」【歸心如箭】 2 、工" I 》"一^思歸之心,如箭 I 樣快速。镩握持:「過江秋色在,詩興與歸心。」【歸正反本】 4 〕返囘正道與根本。 1 二國志蜀志馬超傅:「海內怨憤,歸正反本。」國策齊策:「歸眞反璞,則钐身不辱 ...
海內怨憤,歸正反本,暨于氐、羌率服,獯鬻慕義。以君信著北土,威武並昭,是以委任授君,抗颺虓虎,兼董萬里,求民之瘼。其明宣朝化,懷保遠邇,肅耕賞罰,以篤漢祜,以對于天下。」二年卒,時年四十七。臨沒上疏曰:「臣門宗二百餘口,為孟德所誅略盡,惟有從弟岱, ...
正是:仙燈得道現人形,反本還元歸正位。話說燃燈收了馬善,令力士帶上靈鷲山去了。不提。且說探馬來報入中軍:「啟千歲:馬善追趕姜尚,只見一陣光華,止有戰馬,不見了馬善。未敢擅專,請令定奪。」殷郊聞報,心下疑惑,隨傳令:「點砲出營,定與子牙立決雌雄。
正是:仙灯得道现人形,反本还元归正位。话言燃灯收了马善,令力士带上灵鹫山去了。不题。且说探马来报入中军:“启千岁,马善追赶姜尚,只见一阵光华,止有战马,不见了马善。未敢擅专,请令定夺。”殷郊闻报,心下疑惑,随传令:“点炮出营,定与子牙立决雌雄。
《浮屠》"指佛教的经典(当为当时的某一经典) ,此处所说的"《老子》经" ,很可能就是指《老子化胡经》之类的"经" ,当然不是指的《老子道德经》,因唐道宣《归正篇,佛为老师章》的注说"出《老子》、《符子》" ,或此处《老子》指《老子西升经》。 1 与鱼豢大约同时有杜挚 ...
聖德如以臣尺寸之勞,特許長暇,還鄉歸覲,許臣已聘之婚,得遂室家之願,臣當結草含珠,歌詠聖化,以終餘生。伏乞天地父母,諒臣至 ... 又允歸覲之由,父子完聚。至如初心願娶,今無其 ... 見者莫不異之,必是前身仙宮之娥,一時謫降,反本歸正。只是下界之人,徒以 ...
善隨外甥氏宗于范,今將反本於吳,禮也 o 已作堂先廬之束,名以歸本,丐先生大手筆一志,庶吳氏子姓有以知水木本源之義也 J 吾悼 ... 至使一門沓著尸籍,其壞倫紀也甚矣°善能反本於徐 _ 范一一宗之外,而亟歸正於吳,非譠書達禮篤正之君子,能至是虛哉主?
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新编吕洞宾真人丹道全书 - 第 3 卷 - 第 750 页
惟望反本穷源,共乐清虚之界也。 ... 吾所以不辞劳苦,作为是篇,尽把先天大道、慧业真宗,为修身之正学者,倾囊以出,无一理不极分剖,无一法不为详释,期慧根夙种之士,得所藉以修持,庶复其元性元命,还归先天。 ... 将此性命大道,既显有可循,自望人归正学, ...
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蜀山劍俠傳 - 第 19 卷 - 第 5028 页
行至中途,忽遇東海三仙中的苦行頭陀和白眉禪師,將兩散仙喚問明情由,發落之後,再去同除妖女 0 本欲加以重懲,如係佛門中有道之人,自入歧途,與妖「又忿妖女作惡多端,屢傷正教中門下,衹礙著她,不能除害。兩散仙 ... 她渡化歸正,反本還原,責無退避。