"函钟"辞典での中国語の意味

中国語で函钟の発音

函	钟
hán	zhōng

中国語で函钟はどんな意味ですか？

中国語辞典での函钟の定義

レターベル1。レターベルとも呼ばれます。 2. 12の法律の1つ、すなわち、林Zhong。

函钟 1.亦作"函钟"。 2.十二律之一，即林钟。

函钟の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の函钟を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への函钟の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«函钟»という単語です。

• 中国語: 函钟
• 中国語翻訳家 - スペイン語: campana Carta
• 中国語翻訳家 - 英語: Letter bell
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: पत्र की घंटी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: جرس إلكتروني
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Письмо колокол
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: sino carta
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: পত্র বেল
• 中国語翻訳家 - フランス語: lettre cloche
• 中国語翻訳家 - マレー語: surat Bell
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Schreiben Glocke
• 中国語翻訳家 - 日本語: 手紙ベル
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 편지 벨
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Jam aksara
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: thư chuông
• 中国語翻訳家 - タミル語: கடிதம் பெல்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पत्र घड्याळ
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Harf Bell
• 中国語翻訳家 - イタリア語: lettera campana
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: list dzwon
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: лист дзвін
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: scrisoare clopot
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: επιστολή κουδούνι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: brief klok
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: brev klocka
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Letter bell

«函钟»に関連する中国語の本

以下の図書目録から函钟の使いかたを見つけましょう。函钟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

夢溪筆談:

黃鐘最長,太蔟次長,鐘又次,姑洗又次,函鐘又次,南呂最短,此其敘也。此四音之敘也。天之氣始于子,故先以黃鐘;天之功畢于三月,故張望之以媽洗。地之功見于正月,故先之以太蔟;畢于八月,故終之以南呂。幽陰之氣,鐘于北方,人之所終歸,鬼之所藏也,故先之 ...

沈括, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 325 页

... 文见用乐也。无正文,故云"或"、"与"以疑之也。〇乃奏蕤宾,歌函钟,舞《大夏》,以祭山〗 1 |。蕤宾,阳声第四,函钟为之合。函钟一名林钟。〇蕤,人谁反。函,胡南反,函钟,林钟也。【疏】注" "蕤宾"至"林钟"〇释曰:云"蕤宾,阳声第四"者,应钟之六三上生蕤宾之九四 ...

陈金生, 1995

周礼注疏 - 第 582 页

应钟,亥之气也,十月建焉已而辰在析木,是应钟为之合也。云飞成池> 1 (大成)也" ... 函钟一名林钟。 0 荚,人谁反。函,胡南反,函钟,林钟也。[疏]注"蓑宾"至"林钟" 0 释日:云"囊宾,阳声第四"者,应钟之六三上生囊宾之九四,是阳声第四也。云"函钟为之合"者,囊宾 ...

郑玄, ‎贾公彦, ‎赵伯雄, 1999

中国传统乐学 - 第 388 页

乃奏黄钟,歌大氏舞(云广] > ,以祖天神。乃奏大族,歌应钟,舞(咸池) ,以祭地袄。乃奏姑洗,歌南氏舞(大韶) ,以祖四望。乃奏菱宾,歌函钟,舞(大夏) ,以祭山川。乃奏夷则,歌小吕,舞(大落) ,以享先批。乃奏无射,歌夹钟,舞(大武) ,以享先祖。凡六乐者,文之以五声, ...

童忠良, 2004

梦溪笔谈全译 - 第 142 页

钟、终于姑洗,以木、火、土、金、水为序,则宫声当在太蔟徵之后、姑洗羽之前'气则自当以圜钟为宫也。地祇始于太蔟、终于南吕,以木、火、土、金、水为序,则宫声当在姑洗徴之后、南吕羽之前,中间唯函钟当均气自当以函钟为宫也天神用 8 钟之后、姑洗之前 ...

胡小静, ‎金良年, ‎沈括, 1998

《梦溪笔谈》音乐部分注釋 - 第 46 页

地祗始于太簇,终于南吕,以木、火、土、金、水为叙,则宫声当在姑洗徵之后,南吕羽之前,中间唯函钟当均,自当以函^为宫也。天神用鬭钟之后,姑洗之前,唯有一律自然合用也。不曰夹钟,而曰圜钟者,以天体言之#。不曰林钟,曰函钟者,以地道言之也。黄钟无异 ...

中央民族学院艺术系. 文艺理论组, ‎沈括, 1979

清史稿校註 - 第 4 卷

臨朝 8 以下鐘易置於上而擊之,非下八鐘不擊也。又八鐘原祗七音,姑洗爲宮,黄鐘起調爲工字,倍夷則、無變徵,太簇爲變宮,三鐘不入調,是以不擊。工字調外, ... 而周禮所載圜鐘爲宮祭天、函鐘爲宮祭地、黄鐘爲宮祭宗廟之說,圜鐘、函鐘不知何律。鄭康成以 ...

國史館 (China : Republic : 1949- ), ‎清史稿校註編纂小組, 1986

傳世藏書: 史记 - 第 559 页

臣又考《周礼》,園钟、函钟、黄钟、天地人三宫之说,有荐神之乐,有降神之乐。所为荐神之乐者,乃奏黄钟,歌大吕,子丑合也,舞《云门》以祀天神。乃奏太簇,歌应钟,寅亥合也,舞《咸池》以祀地祇。乃奏姑洗,歌南吕,辰酉合也'舞《大韶》以祭四望。乃奏蕤宾,歌林钟, ...

李学勤, 1995

钦定四库全书总目: - 第 505 页

此书園钟为宫,初奏以黄钟之羽,南吕起声,顺生至黄钟收宫,凡得十声。次奏 1 "用" ,浙、粤本作"以"。用林钟之羽,姑洗起声,而姑洗实为前奏黄钟之角,所谓"用宫逐羽而清角生"也。函钟为宫,用太蔟之羽,应钟起声,顺生至本宫太蔟,又顺生徵、商二律,复自商逆转 ...

纪昀, ‎陆锡熊, ‎孙士毅, 1997

禮書通故 - 第 4 卷 - 第 302 页

雄説,圜鐘以本管相生之五聲言,天宫不用地宫之律,人宫避天宫之律。天宫不用中吕、林鐘、南吕、角,姑洗爲徵,南吕爲羽;人以黄鐘爲宫,大吕爲角,太蔟爲徵,應鐘爲羽。爲嘟學者説,此巧: ? 118 祭祀天以圜鐘爲宫,黄鐘爲角,大蔟爲徵,姑洗爲羽;地以函鐘爲宫, ...

黄以周, ‎王文錦, 2007