«豪末不掇»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
豪末不掇の使いかたを見つけましょう。
豪末不掇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
《逸周书》的语言特点及其文献学价值 - 第 207 页
(歌月通韵) 23 、《和寤》第三十四绵绵不绝【薛入】,菓蔓若何,豪末不掇【末入】,将成斧柯。( :月部)绵绵不绝,蔓蔓若何【歌平】,豪末不掇,将成斧柯【歌平】。(歌部) 24 、《武寤》第三十五王赫奋烈【薛入】,八方咸发【月入】。(月部)髙城若地【至去】,商庶若化【杩去】。
今称号虽美,而买不出长械。《说苑'敬慎 ... 下少二句)。 6 勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧(作"焰焰"〉 7 不灭,炎炎奈(作"若"〉 8 何。消涓不壅,将成(作"终为"〉 9 江河。缩绚不绝,将(作" ... 《周书'和寐觯》曰"绵绵不绝,蔓蔓若何;豪末不掇,将成斧柯" ,语意本此。诚不此注, ...
王不食言,庶敉定宗,尹氏八士、大師三公王赫奮烈,八方咸發。高城若地,商庶若化。約期于牧,案用師旅,商不&武寤篇:、桨:此篇幾乎全用四字句。篇中絕、掇叶祭部,何、柯叶歌部,隔句相互叶韻一豪末不掇,將成斧柯, ^ 3 后降惠于民,民罔不格,惟風行賄,賄無 ...
81 縣不绝.或成網羅。豪末不札.將尋斧柯」云云。演謂 5 : -5 ,其指此歟?」黄丕烈云, ,「此所引^ ^〔四八〕^云:「柯,斧柄。」吴師道云:「^語孔子觀周廉,金人之銘曰「焰焰不滅,炎炎若何?涓涓不壅,终爲〔四七〕^云:「喻樹之萌。」〔按〕作「毫末不掇」。漢同。〔四六〕^改「 ...
成则敬,有常则广” ,《常训》之“六极不,八政和平”、“八政不逆,九德纯恪” ,《栾匡》之“开口同食,民不藏粮,曰有匡,俾民蓄唯牛羊” ,《寤做》之“无虎翼, ... 豪末不掇,将成斧柯” ,《史记》之“刑始于亲,远者寒心”、“乐专于君者,权专于臣;权专与臣,则刑专于民” ,等等。
北海若曰:「井蛙不可以語於海者,拘於虛也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士不可以語於道者,束於教也。今爾出於崖涘, ... 號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之 ...
7
古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
計中國之在海內,不似看樣子稊米之在太倉乎(24)?號物之數謂之萬(25),人處一焉。人卒九州,谷食之所生,舟車之所通,人處一焉。此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連(26),三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞(27),盡此矣。伯夷辭之以為名, ...
又如豪奴發跡,家主凋零,不但奴僕可以挾主,即衣冠人面,向之所與交深而契洽者,無不掇轉面孔,倒去親近那發跡的豪奴,把個豪奴之上,向來交厚的窮主人,竟置之腦後。所以說,唇槍舌劍,跟前即起風波,口是心非,背面便成敵國。這也都不足計,只是有等讀書 ...
不忧,知分之无常也 I 明乎坦涂,故生而不说,死而不祸,知终始之不可故也。计人之所知,不 ... 由此观之,又何以知牽末之足以定至细之倪,又何以知天地之足以穷至大之域? " ... :\ -'集注 ... 此言宇宙间物事,较细于紊末者多矣,则豪末何得为至细者乎? :、. . . ,【又 ...
本人要求所有枝葫里位一倪同仁,不静是何人,只要有事寅、有茬攘即依法虚理。谢委 A 聪敏;常地的枝察官是否淮行兜集和葫查舆合兄有拥的案件?庐部兵正豪;本人站末要求各地枝署向我韩告葫查何人,逼是佰案,不属本人的槽黄钝囤。因此,他们弱查哪些 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1998
