"好善恶恶"辞典での中国語の意味

中国語で好善恶恶の発音

好	善	恶	恶
hǎo	shàn	wù	wù

中国語で好善恶恶はどんな意味ですか？

中国語辞典での好善恶恶の定義

善と悪、「善と悪」を見てください。

好善恶恶の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の好善恶恶を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への好善恶恶の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«好善恶恶»という単語です。

• 中国語: 好善恶恶
• 中国語翻訳家 - スペイン語: El bien y el mal el mal
• 中国語翻訳家 - 英語: Good and evil evil
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: अच्छाई और बुराई बुराई
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الشر الخير والشر
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Добро и зло злом
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: O bem eo mal mal
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ভাল এবং মন্দ মন্দ
• 中国語翻訳家 - フランス語: Le mal bien et le mal
• 中国語翻訳家 - マレー語: jahat baik dan jahat
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Gut und Böse Böse
• 中国語翻訳家 - 日本語: 善と悪
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 선과 악 악
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Becik lan ala ala
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Thiện và ác ác
• 中国語翻訳家 - タミル語: நல்ல மற்றும் தீய தீய
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: चांगले आणि वाईट
• 中国語翻訳家 - トルコ語: İyilik ve kötülük kötülük
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Il bene e il male male
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Dobro i zło złem
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Добро і зло злом
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Răul bine și rău
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Καλό και κακό κακό
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Goed en kwaad kwaad
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Gott och ont ont
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Godt og ondt ondt

«好善恶恶»に関連する中国語の本

以下の図書目録から好善恶恶の使いかたを見つけましょう。好善恶恶に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

超譯王陽明：明朝第一流人物為人處世箴言:

而佛家的「無」和道家的「虛」,或是以出離苦海或以養生為目的,都在本體上加了一些「意思」— —刻意和執著於「好善惡惡」,所以是失了虛無本色而成了本體的障礙,不是廓然大公。守衡再而|地請教於先生。先生說:「為學的工夫有深有淺,剛開始若不肯 ...

王春永, ‎蔡潔, ‎孫小明, 2014

王陽明思想觀念研究 - 第 137 页

具有代表性之看法如《傳習錄》卷上載:「為學工夫有淺深,初時若不著實用意去好善惡惡,如何能為善去惡?這著實用意,便是誠意。然不知心之本體原無一物,一向著意去好善惡惡,便又多了這份意思,便不是廓然大公。書所謂『無有作好作惡』,方是本體。

鄧克銘, 2010

郁離子: 古代奇書之一百八十寓言

天道盜子問於郁離子曰:「天道好善而惡惡,然乎?」曰:「然。」曰:「然則天下之生,善者宜多而惡者宜少矣。今天下之飛者,烏鳶多而鳳凰少,豈鳳凰惡而烏鳶善乎?天下之走者,豺狼多而麒麟少,豈麒麟惡而豺狼善乎?天下之植者,荊棘多而稻粱少,豈稻粱惡而荊棘 ...

劉伯溫, 2015

貞觀政要:

既識玉石之分,又辨蒿蘭之臭,善善而不能進,惡惡而不能去,此郭氏所以為墟,史魚所以遺恨也。陛下聰明神武,天姿英睿,志存泛愛,引納多途,好善而不甚擇人,疾惡而未能遠佞。又出言無隱,疾惡太深,聞人之善或未全信,聞人之惡以為必然。雖有獨見之明,猶恐 ...

吳兢, ‎朔雪寒, 2014

Xing li da quan shu: 70 juan - 第 3 卷

_ ___ 而不能充其量除惡而不能去其根是以雖以一念之頃而公私邪正是非得失之幾未嘗不明分二惡乃是私也 O 天理有未純是以為善常不能充其宣事人欲有未盡是以除惡常不能去其根為是情好善惡惡是性性中當好善當惡惡泛然好翻一轉便是惡只安頓 ...

Guang Hu, ‎Mianxue Wu (16. Jh.), 1597

第五屆中國經學國際學術研討會論文集 - 第 315 页

但在戰國出土文獻上常見「微惡」一詞,即是「善惡」的意思,且蘊含者「吉凶」的意味,傳世《周禮》也保留了此種古代用詞。 ... 整理者不滿意用凡俗的「美」字,因而漢代以來的文獻在表達內在的倫常時,均不會用「好美」一詞,而用「好善」一詞,如:除其怨惡,同其好善。《周禮。夏官.合方氏》有間曰:「若是乎君子之惡惡道之甚也。」孔子對曰:「惡惡道不能甚,則其好善道亦不能甚:好善道不能甚,則百姓之親之也亦不能甚《詩》云: r 未見君子, ...

國立政治大學中國文學系, 2009

新編中國哲學史 - 第 3 卷，第 2 部分

勞思光 至此,方見蕺山批評陽明之眞論點所在。蕺山以「意」爲「好善惡惡」之能力,故不能接受「有善後,只落得做半個小人。」 9 其有善有惡之意,誠其有善,固可斷然爲君子,誠其有惡,豈不斷然爲小人?吾不意良知旣致之「... ...今云有善有惡意之動,善惡雜揉, ...

勞思光, 1997

中國哲學史 - 第 3 卷，第 2 期

0 此處須注意者,是較山另立四句,原以「好善惡惡」歸之「意」另故此處說:「舍好善惡惡,別無所謂知善知惡者」,寅即是說:離開意別無所謂「良知」。案陽明言「良知」,原有「好善惡惡」一瑟,但弦山則認為陽明之「良知」僅說為「知善知惡」,故遂以為只自己方以「好 ...

勞思光, 1981

中國哲學的倫理觀 - 第 106 页

《莊子,大宗師》〕,以生為善,當也以死為善,在此,「善」的意義除了對吾人悅生惡死的態度有所超越之外,並同時指向自然之道, ... 而若人之所好者為善,所惡者為惡,這一方面可證實好善惡惡乃人性之實踐理則,另一方面則顯示善惡之分判是吾人價值意向的基本 ...

葉海煙, 2002

天律聖典:

其關係重大者,一次照前加三等。關國治亂者,一次萬罪,諸獄刑盡,入阿鼻獄五萬劫懺悔始出。天律誅心不爽毫,豈由奸詭逞橫刁;條條弗讓誰逃過?巧計高時報亦高。天律典大全卷二終天律卷二跋鎮平思化天越輔明津天帝天好善而惡惡,人好惡而惡善,人心好 ...

仙佛聖真, 2015

用語«好善恶恶»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から好善恶恶という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

陈来：政府应树立“中华民族心灵建设”观念

诚、信是社会主义核心价值，“诚”作为道德概念不只是诚实守信，不是只强调遵守借贷契约关系，而包含好善恶恶、真诚待人、反对欺诈，“诚信经济”才能更广泛地突出 ... «光明网, 4月 15»

从学凡三变到为学自得明儒刘宗周的为学之道

意”好善恶恶，“心”即能“彰善抑恶”。《答史子复》云：“一心耳，以其存主而言，谓之意，以其存主之精明言谓之知，以其精明之地有善无恶归之至善谓之物。识得此，方见心 ... «中国网, 12月 12»