«何有乡»に関連する中国語の本
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何有乡の使いかたを見つけましょう。
何有乡に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
杨建波. 日)毁,是非既循环,兴亡亦继轨。福至在朱门,祸来先赤子。尝闻自天意,天意岂如此?何为治乱间,多言历数尔。愿天賜吾君,如天千古春。明与日月久,恩将雨露均。帝力何可见,物情自欣欣。人复不言天,天亦不伤人。天人两相忘,逍遥何有乡。吾当饮且 ...
... 竟到无何有. "【无何境】宋,范成大: "晓枕讧更潮,俱堕无何境。"【何有乡】宋,苏辙: "病根欲去真源在,昨夜梦游何有乡。"【游无何】宋,苏轼: "逝将游无 无酒酌公荣典源出处《世 71 垆. '厶"
白居易自注道: "道书云'无何有乡' ,禅经云'不用处'。二者殊名同归。" "无何有乡"在《庄子》里多处可见,指寂寞茫洋,虚无无为的境界。"不用处"是"无所有处"的旧译,是指没有任何实在的禅定心境,各种经论中均可见到。白居易认为佛教的"行禅"与老庄的"坐忘" ...
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中国古代小说总目: . 白话卷 - 第 392 页
另著小说《新镜花缘》十二回。书叙某人偶闻英国有《乌托邦》小说,信以为真。一日梦中得人指点,至何有乡乘船往游乌托邦。在何有乡一寺中,高僧以所著《乌托邦游记》相游记" ;《过渡时代中》,题"乌有生第二次游记" ;《腐败时代下》,题"乌有生第一次游记"。
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原典中国アナキズム史料集成 - 第 3 卷 - 第 61 页
或幾&生^倂成功的機器^ 1 枧超然的&沒有半點人的^味^不然^人總有與萬物不同的地方^人是有良心的勸 I 有^識與浪的轉移&我們果然也與草木显虫,鳥扱一樣,從無何有鄉而來,到無何有鄉而& ^人生^然如一般詩人所跺的,是滄^中的浮^無一定的方^朿 ...
蓮花中化生,人多起疑惑。不見蚊蟲艸,蚊蟲草莢出。十萬億佛土,恐難便到得。不見夢中行,萬里在倏忽。日日望春來,忽然秋又至。花開不多時,落葉已滿地。少壯易老衰,與彼何以異。不早去修行,生死非兒戲。竊聞無是公,慣居何有鄉。逃形遊鹿豕,慕古夢羲皇 ...
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阮元, 24 Hefte in vier Umschlägen ZALT, Bd. 1: Yanjing shi yi ji ZALT, 1823
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中國近代憲法第一人: 汪榮寶 - 第 56 页
... 年秋全家遷往北京,寄寓在汪梅未大哥汪榮寶楊儀賓胡同的寓所,時其「家人宴笑,於時最歡。」同年十二月二十五日,汪梅未因「發斑疹,西醫注以麻醉劑,遽卒。」年僅三十一歲。汪梅未猝逝,陳衡恪肝腸寸斷,作《悼亡詩》云: 「問爾魂歸何有鄉,殘年孑影感臨觴。
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從「身體」到「世界」: 晚清小說的新概念地圖 - 第 184 页
〈烏託邦游記〉的和尚從何有鄉搭乘「飛空艇」,每畫夜可行五萬幾千里,望遠鏡可望到十幾萬里以外,空中電遞器可在書出版二小時內送來輪船內。荒江釣度《月球殖民地小說》對於飛翔有無限的想像,龍孟華搭著汽球穿越五大洲,尋找當初逃往南洋時失散的 ...
乌托邦游记淸章回小说,萧然郁生著。萧然郁生,生平不详。此书见存四回,清光绪三十二年( ! ^ ^ )《月月小说》连载,题"萧然郁生著" ,标"理想小说"。《乌托邦游记》写某人生性好游,闻知英人有《乌托邦》小说,颇为向往。在梦中得人指点,至何有乡乘船赴乌托邦。
用語«何有乡»を含むニュース項目
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何有乡という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
价值重估的狗和鱼
种它在无何有乡,广莫之野,放牛羊卧其侧,种花草于其下,因其无用,方能存活自在啊!庄子又赢了。二子相辩,何以庄子老赢?那是因为惠子无书,庄子书在,当然都 ... «经济观察网, 5月 14»