"怙终不悔"辞典での中国語の意味

中国語で怙终不悔の発音

怙	终	不	悔
hù	zhōng	bù	huǐ

中国語で怙终不悔はどんな意味ですか？

中国語辞典での怙终不悔の定義

最終的に "不不悛"を後悔する怙。

怙终不悔 见“怙终不悛”。

怙终不悔の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の怙终不悔を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への怙终不悔の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«怙终不悔»という単語です。

• 中国語: 怙终不悔
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Presume nitch
• 中国語翻訳家 - 英語: Presume nitch
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: Nitch अनुमान
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تفترض نيتش
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Возьму на себя смелость nitch
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Presumir nitch
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: অনুমান দু: খ প্রকাশ না
• 中国語翻訳家 - フランス語: Présumer nitch
• 中国語翻訳家 - マレー語: Menganggap tidak menyesal
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Anmaßen nitch
• 中国語翻訳家 - 日本語: nitchを推定
• 中国語翻訳家 - 韓国語: nitch 를 추정
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Ngira ora Getun
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Đoán nitch
• 中国語翻訳家 - タミル語: பெர்ஸ்யூம் வருத்தம் இல்லை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मानणे दु: ख नाही
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Presume pişman olmaz
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Presumere nitch
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Zakładam nitch
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Візьму на себе сміливість nitch
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Presupun nitch
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Τεκμαίρουν nitch
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Vermoed nitch
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Förmodar nitch
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Anta nitch

«怙终不悔»に関連する中国語の本

以下の図書目録から怙终不悔の使いかたを見つけましょう。怙终不悔に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

天律聖典:

已犯苟免,怙終不悛者,以殺戮報。更放膽為非者,殺戮之外,殘屍零落,絕其子孫,命終諸獄罪滿,轉入四生道,永失人身。負命者、先令填還,後、分別發落六道。在叛逆弒殺之 ... 怙終不悔終當滅,豈有恢恢漏網人。中央六炁梵虛天梵虛洞景上帝 第五奸詐章認恩推 ...

仙佛聖真, 2015

東坡詩選析 - 第 320 页

軾讀史傳,豈不知事君有禮,亦足以鼓動流俗,所謂言偽而辨,當官侮慢,不循陛下之法,操心頑愎,不服陛下之化,所後誅之。」陛下所以俟軾者,可謂盡矣,而狂悖之語日聞,二也。軾所為文辭,雖不中理,陛下猶置之不問,容其改過,軾怙終不悔,其惡已著,一也。古人有 ...

陳新雄, 2003

三洞拾遺 - 第 11 卷 - 第 272 页

3 禍 9 速死^已犯苟^怙終不饺者。以殺 8 ^更放 1 爲弗者。&8 之^殘屍雾落。 86 其子艮命終齓轉入四生^永失人 I 负命^先令塡 II 分別 8&六^在叛逆轼.殺之例#罪對之^入於阿 65 !永不敉&苟免思^卽改&尙堪補過立功 I 怙終不悔終常&豐有^饫漏網 I :好詐童 ...

中國宗教歷史文獻集成編纂委員會, 2005

文化视野下的中国古代文学阐释 - 第 165 页

晓凤讥其为俚,不能悉心求之,故其情不出也。" ^台谏掌握着生杀 ... 定说苏轼有四条"可废之罪" :一是"怙终不悔,其恶已著" ;二是"傲饽之语,日闻中外" ;三是"言伪而辩,行伪而坚" ;四是"陛下修明政事,怨不用己,遂一切毁之,以为非是"。他还"伏望陛下断自天衷, ...

刘明华, 2008

蘇軾思想硏究 - 第 88 页

臣竊謂軾有可廢之罪四,面請陳之:昔者,堯不誅四凶,而至舜則流放章殛之,蓋其惡始見於天下。軾先騰沮毀之論,陛下稍置之不問,容其改過;軾怙終不悔,其惡已著,此一可廢也。古人教而不從,然後誅之,蓋吾之所以俟之者盡,然後戮辱隨焉,陛下所以俟者可謂盡 ...

唐玲玲, ‎周偉民, 1996

政鉴 - 第 3 卷 - 第 84 页

李定还说苏轼有四条"可废之罪" : "一是'怙终不悔,其恶已著' ;二是'傲悖之语,日闻中外' ;三是'言伪而辩,行伪而坚' ;四是皇上' ... 陛下发钱已业民,苏轼就说'赢得儿童语音好,一年强半在城中' ;陛下行考核官吏的新法,他就说'读书万卷不读律,致君尧舜终无求' ...

刘金泽, 1998

船山遗书 - 第 1 卷 - 第 534 页

而"有虔秉钺, "先及三檗,徐乃为南巢之放;汝坟受索,率以服事,姑用惩于崇、黎之戡;将毋罪罚之轻重不称,而底定之后先为已拂与?乃审理 ... 是故三蘖、崇、黎,亟试其铁钺,而缓桀、纣以悔祸之路。 ... 故朋凶先篛,独夫无助,待其怙终不悔,则羽翼已摧,四海永 ...

王夫之, 1999

中国人的情谊 - 第 195 页

自谓针芥之投,庶几终始也,岂意彝险易操,初终殊态,猜忮其心,险幻其术,几陷不孝丧身覆巢而不悔也。 ... 而老年兄怙终迷复,善于饰非文过,不稍自加咎省,窃恐不孝虽箝口结舌于绝域,而乡里愤悱,朝绅公论,从此而起,九皋闻天,或至对簿指摘,则交谊瓦裂,厚道 ...

王春瑜, 2007

青蓝集: 张晋藩先生指导的法学博士论文萃编

其人已死,在事有不可追之理,于刑有不可追之义,方作而悔者,其人尚存。乃令典已杀者,一坐以死,是岂尽用刑之次序哉?盖圣人之于不仁,无已甚之嫉,而于奸恶有怙终之杀,念方作而悔,得为怙终乎,首而不原,不为已甚乎。夫造法者,常本人之大情,而不能曲 ...

孙镇平, 2002

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

怙终贼刑者,怙谓有恃,终谓再犯,若人有如此而入于刑,则虽当宥当赎亦不许其宥、不听其赎而必刑之也。 ... 寡妻孤子将何面目以见之,而此幸免之人发肤肢体了无所伤,又将得以遂其前日之恶而不悔,此所以必曰流以宥之,而又有五流有宅、五宅三居之文也。

朱维铮, 1995