«华旷»に関連する中国語の本
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华旷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
胡末見一處,屋宇華曠,帳筵精整,有二少僧居焉。胡造之,二僧為設雜果檳榔等。胡游歷久之,備見罪福苦樂之報,乃辭歸。叔謂胡曰:「汝既已知善之可修,何宜在家?白足阿練,戒行精高,可師事也。」長安道人足白,故時人謂為白足阿練也,甚為魏虜所敬,虜主主事 ...
胡又見一處,屋宇華曠,帳筵精美,有二少僧居焉。胡造之,二僧為設雜果檳榔等,胡遊歷久之,備見罪福苦樂之報,及辭歸,叔謂曰:「汝即已知善之當修,返家尋白足阿練。此人戒行精高,可師事也。」長安道人足白,故時人謂為白足阿練也。甚為魏虜所敬,虜王事為師 ...
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周春, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1816
羅根澤 第八章論文專家之釗偽(文心雕龍)的時候,則在齊朝,所以薛序篇)稱「皇齊馭寶」。齊朝的文壇情形,蕭子顯(南齊書.文學傳)論云.今之文學,作者雖嚴,純而為論,略有二一缸;一則飲心閑年,托辭華曠,雖存巧綺,終致迂迴,宜登公宴,本非准的,而疏慢閂級, ...
是以勳、華曠而莫陳,姬、孔抑而不說,前達往賢,互生異見。季札云:「骨肉歸於土,魂氣無不之。」莊周云:「生為稱役,死為休息。」尋此二說」如或相反。何者 2 氣無丕之 _ 禮有也死為休息,裡無也。原憲 _ 云:「夏后氏用明器示民無知也;殷人用祭器,示人有知也; ...
孤子夙以不天,幼傾乾廕,資敬未奉,過庭莫承,藐藐沖人,未達朱紫。從兄提養訓教,示以義方,每假其談價,虛其聲譽,得及人次,實亦有由。兼開拓房宇,處以華曠,同財共有,恣其取足,爾來三十餘年,憐愛之至,無異於己。姊妹孤姪,成就一時,篤念之深,在終彌固,此恩 ...
一則啟心閑繹,託辭華曠,雖存巧綺,終致迂回。宜登公宴,本非准的。而疏慢闡緩,膏肓之病,典正可採,酷不入情。此體之源,出靈運而成也。次則緝事比類,非對不發,博物可嘉,職成拘制。或全借古語,用申今情,崎嶇牽引,直為偶說。唯睹事例,頓失清采。此則傅咸 ...
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處以華曠.同財共有人盜甚取足.園來三十餘年。憐愛之至.言無黑色」姊妹孤侄」成就一時。篤念之深」在終彌團 _ 此恩此愛。墨壤不遵。既情都同生.而服爲諸從 _ 言心即事實未忍安。黃馬棱與從弟毅同居毅亡 _ 棱爲心服三年。由也之丕除喪」亦緣情而致制。
兼開拓房宇,處以華曠,同財共有,恣其取足,爾來三十餘年。憐愛之至,言無異色,姊妹孤姪,成就一時。篤念之深,在終彌固,此恩此愛,畢壤不追。既情若同生,而服為諸從,言心即事,實未忍安。昔馬棱與從弟毅同居,毅亡,棱為心服三年。由也之不除喪,亦緣情而致 ...
