«怠旷»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
怠旷の使いかたを見つけましょう。
怠旷に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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白話資治通鑑 - 第 1 卷 - 第 11 页
荀卿說:「爲將軍者不棄鼓而奔,駕戰車者不棄的心情來處理他,則可通於神明,這就叫做天下的良將,」廢;敬愼觀敵,不敢懶怠曠廢,這就叫做五無曠,慎行上面所說的六術、五權、三至,而以恭敬不怠盧,不敢懶怠曠廢;敬愼行事,不敢懶怠曠廢;敬愼督吏,不敢懶怠 ...
周紹良. 第一,自强不息。自强不息就是主動精神,自覺精神。自覺的能動性是人類的特性。中國古代哲人對此不但早有體悟,而且十分强調。《易,乾卦,彖辭》: "天行健,君子以自强不息。"意思是説,天的運行表現爲剛健的屬性,人應該傚法天,自强不息,積極向上, ...
于鬯, 張華民 眚。李鼎舴集解引虞翻曰。眚、敗也。然則眚棟者、敗棟也。故曰覆屋。形勢解云。棟生橈不勝任。則屋何眚在上也。說各見彼校。惟易之眚當訓過。書之眚當訓病。而此之眚則又當訓敗也。易說卦傳爲多鬯案。生當讀爲眚。此猶易觀卦云觀我 ...
... 而不曠怠。重視全軍*而不曠怠。重視敵人夕而不曠怠。叫做叫五不曠] b 如果能移慎重的運用以上的叫六術] F 五權] F 三至卜叫五不曠 ... 在行動的「六術」*是以洞察人類內在心理的「五權」「三至」「五不曠」為前提條件夕.
周紀一至漢紀二十二 司馬光 朔雪寒. 忸之以慶賞,鰌之以刑罰,使民所以要利於上者,非鬬無由也。使以功賞相長,五甲首而隸五家,是最為衆強長久之道。故四世有勝,非幸也,數也。故齊之技擊不可以遇魏之武卒,魏之武卒不可以遇秦之銳士,秦之銳士不可以 ...
黎翔鳳, 管仲 卷一形# 5 ?一三九〔七〕俞樾云:既勿怠矣,又何逢殃之有?「勿」疑「夕」字之誤。「曙戒夕怠」,言朝戒之而夕怠之也。下文云「朝忘其非鬼神之力也,其精氣之極也。」即神將借己之謂。賺、|调一一説均誤。者不及,無曠者疑神」,言怠倦者反得疲困, ...
公让&1 聨飴二^一聨云罌-乂映入扛桃^虱^ 8 ^ &花娛衆口花苻隨怠 3 ? 5 卞:院^ ^苍中: : : "一. :」? ^ ^已^ ^ ^今不過引&伸\ ... 1 諸凼城巿^有铂銜乎^督工 2 吏民不敢以詐^訟^怠曠功^野嫁称 36 教 II 此非凼. \ -所^不铬? ; ; #之^未通冗宫 0&民自民^ ^也^始^ ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 32 页
婉」嫕( ) 5.「琬」琰之章( ) 6.「蜿」蜒( ) 7.手「腕」( ) (三八)抬、怠、怡、胎、殆、迨、苔、笞、冶、貽、詒、飴 1.「抬」舉( ) 2.懈「怠」( ) 3.心曠神「怡」( ) 4.輪「胎」( ) 5.危「殆」( ) 6.「迨」此良辰( ) 7.綠「苔」( ) 8.鞭「笞」( ) 9.「冶」艷( ) 10.「貽」笑大方( ) 11.「詒」禍子孫( ) 12.
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
张钦楠. 嚣,为之而设置的许多层灰亿的外部空间,往往就成为不可缺少酌了。公共建筑(广义的)是人们为工柞、学马、交换、娱乐书目的而集合一起的社会活动场所。这里发生着物质与信患交换的人际关系,因而更强烈地受到社会文亿及生活模式的影响, ...
略言: "宫中夜分方寝,日旰未起,致万几怠旷。请夙兴夜寐,以图治功。时御便殿,与大臣面决大政。章疏及时批答,毋辄留中及从内降。"神宗"优旨报闻"而已。"万寿节" ,杨道宾又借祝寿之机,请求皇帝"励精图治,所以为受天之寿命;东宫诸王出传,所以为受天之多 ...
用語«怠旷»を含むニュース項目
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怠旷という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
吉洛：国脚数量决定球队水平是进攻型教练欣赏巴萨
吉洛：主要还涤瞻瞻酒痹钳痹是髋部锻绿绿虽链的问题樟只苯苯悍晤讣讣讣，我是一个半缔氧缔逛逛逛逛炔月前动怠旷怠怠妨的手术诈诈劳劳劳，而我倾倾凹凹供来 ... «新浪网, 1月 15»
