«花腔腰鼓»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
花腔腰鼓の使いかたを見つけましょう。
花腔腰鼓に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
廣西出產腰鼓,南宋·范成大《桂海虞衡志》及周去非《嶺外代答》均有記載。兩書所提出產花腔腰鼓的職田鄉,地點正在今永福縣客田嶺一帶。我國唐宋時期均燒造瓷腰鼓,但形式與用途去口又不盡相同。唐代腰鼓的形式爲兩端廣口而中腰細,兩端口徑與長度 ...
腰鼓在克孜尔石窟 135 、 224 窟,库木吐拉石窟 13 、 68 窟壁画中均有图形描绘,而克孜尔石窟 224 窟系南北朝至隋朝时期开凿, ... 《续文献通考》中对腰鼓盛行于民间的情况,也生动地指出: "范成大桂海虞衡志曰:宋花腔腰鼓出临桂职田乡,其土特宜鼓腔, ...
腰鼓也"〔 54 〕。这是东晋年阏的事情,因此国外学者认为中闥腰鼓最早见于东晋,是从印度传来〔 56 〕。按印度笈多王朝的绘画中虽然有不少腰鼓,但其王朝 ... 《续文献通考》中说, "范成大桂海虞衡志曰,宋花腔腰鼓出临桂职田乡,其土特宜鼓腔,村人专作窑烧 ...
晋时就盛行,显然印度腰鼓是由中国西域传过去的,关于腰鼓的形制,《唐书,音乐志》中记称: "腰鼓,大者瓦,小者木,皆广首而纤腹,本胡乐也,石遵好之,与横笛不去左右"。《通典》卷 ... 虞衡志曰:宋花腔腰鼓出临桂职田乡,其土特宜鼓腔,村人专作窑烧之"。这些都 ...
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中国考古集成: 福建省, 广东省, 海南省, 广西壮族自治区. 华南卷
范成大在其《桂海皮衡志》一书中载: "花腔腰鼓出临桂职田乡,其土特宜鼓腔,村人专作窑烧之,油画红花纹以为饰。"比他稍晚一些的周去非在其《岭外代答》一书中作了更为详细的记述: "静江膜鼓,最有声腔,出于临桂职田乡,其土特宜, 9 人作窑烧腔。鼓面铁 ...
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中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 3201 页
按印度及多王朝的绘画中虽然有不少腰鼓的绘画,但其王朝是在公元 320 一 495 午,其绘画不过是四五世纪的产物卢但新疆石窟中的汉晋壁画中就己有不 ... 《续文献通考》中说: "范成大桂海虞衡志日:宋花腔腰鼓出临佳职田乡·其土特宜鼓腔,村人专作烧之。
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消逝的乐音: 中国古代乐器鉴思录 - 第 173 页
云南楚雄、晋宁、祥云、江川、陆良、西盟等地古墓群的各种铜鼓(图 58 〉;贵州遵义、麻江的铜鼓;另外,在广西壮族自治区永福县发现宋代的瓷窑遗址,其中有一座瓷窑专门烧制一种名为花腔腰鼓的鼓。在此瓷窑内,有数以万计的腰鼓残件,并有两件完整的鼓 ...
如竹弓、蛮弩、药箭、蛮甲(胄)、云南刀、黎刀、蛮鞍、蛮鞭、花腔腰鼓、铜鼓、徭人镜鼓等。下面且举几项,花腔腰鼓出临桂戕田乡,其土特宜鼓腔,村人专作窑、烧之油画红花纹为饰。铜鼓古蛮人所用,南边土中时有掘得者,相传为马伏波所遣。其制如坐墩,而空 ...
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龟兹文化研究 - 第 4 卷 - 第 47 页
《续文献通考》中说: "范成大桂海虞衡志曰: '宋花腔腰鼓出临桂职田乡,其土特宜鼓腔,村人专作窑烧之。^ "《唐诗记事》中载: "欧阳迴与僧可朋为友,是岁酷暑中,欧命同僚纳凉于净众寺,依村亭列樽俎。寺外皆耕者,曝背列日中耘田,击腰鼓以适倦。"在中原,不仅 ...
1 花腔鼓,也叫"画^ ^ " ,或简称"画鼓" ,因鼓皮和鼓腔(框)都加以彩画,故云。宋.范成大《桂海虞衡志》卷三"志器" : "花腔腰鼓,出临桂职田乡,其土特宜鼓腔,村人专作窑烧之,细画红花纹以为饰。" (见《说邦》百卷本第五 0 卷)《水浒传》第三五回: "只见两边红白旗 ...
