«坏证»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
坏证の使いかたを見つけましょう。
坏证に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本書對傷寒六經病按主證與變證、壞證、雜證分篇,引用方有執、喻嘉言註釋及加作者按語寫成。《中國醫籍考,卷二十八,方論'周氏傷寒論三註》中引汪琥曰: "其書以《條辨》、《尚論篇》二睿爲主,二害之註,有未盡善,則别出己意補之,書名三註,可爲稱其實矣。
其證則脊背反張,頭搖口噤,戴眼項強,四肢拘急,或見身熱足寒,惡寒面赤之類皆是也。仲景曰: ... 診其脈皆沉伏弦緊,但陽緩陰急,則久久拘攣,陰緩陽急,則反張強直,二證各異,不可不別。愚謂痙 ... 只此數言,可見病者多由誤治之壞證,其虛其實可了然矣。自仲景 ...
3
退溪全書今注今譯 - 第 2 卷 - 第 666 页
子餘去後,他人尚有留不去者,用新課嚴加撿責,則卻覺有長進者,因復言曰,寬學者,是小仁也,而致誤學者,所謂大仁之害也;嚴學者,無面目也,而其學長進,所謂長久人情也。攢,《韵書》:聚也。然非但聚也,亦催促趁及之意。"五十卷二張:壞證。"未詳。然恐是病之深 ...
... 多由誤治之壞證,其虛其實,可了然矣。自仲景之後,惟陳無擇能知所因,曰多由亡血,筋無所營,因而成痙,則盡之矣。但惜其言之既善,而復有未善者,曰血氣內虛,外為風寒濕熱所中則痙,斯言不無又誤。若其所云,則仍是風濕為邪,而虛反次之。不知風隨汗散, ...
学术内容张璐在学术研究上重视于对伤寒与杂病的研究,他反对"伤寒以攻邪为务,杂病以调养为先" (《张氏医通'诸伤门'伤寒〉)的世俗之见,认为固守此法,必将导致治疗伤寒一切虚证、坏证、不敢用补;治疗杂病一切表证、实证,不敢用攻的弊端。故在论治 ...
6
伤寒广要. 药治通义. 救急选方. 脉学辑要. 医賸 - 第 114 页
直解 0 案此不谓误治证。然以下诸方所主。多有如此者。仍出于兹。人参夺命散。无问阴阳二证。伤寒日子深浅。差误服药。而成坏证。垂死者。服之再生。入#二两紧实者右为粗末。分再服。生姜三片。水一盏半。煎至七分。通口服。一时辰间。连进三服。
二經多氣少血,或思慮恚怒以傷肝,則木火動搖而血燥。然肝火之有餘,實由於腎水之不足也。陰虛火盛,沖擊關津管束之處,結成頑核,久則潰腐,治宜養陰和肝,理脾舒郁,其瘡自消。若不詳脈證虛實,而概用追觸攻下,以損真元,則氣血愈虛,必為壞證矣。至於結在 ...
8
Zhong-guo yi xue tong shi : Gu dai juan - 第 2114 页
列为首条,认为这是辨识阴证阳证的大纲。至于其他五经,阳明、少阳均分为经证、腑证、坏证,三阴经均分为传经证、脏(中)寒证、坏证。可见周氏力求经腑脏证分明。以经证腑证各属六经来条分伤寒各病,是一种较好的分类方法。淸中叶之后,以此立说者并 ...
或問曰:夏月若果見麻黃桂枝證,亦豈得不用,而固用白虎湯也?曰:此說尤妙, ... 傷寒五六日,嘔而發熱者,小柴胡湯證具,卻以他藥下之;柴胡證仍在者,復以小柴胡湯與之,此雖已下不為逆。 ... 若邪稍入裡,氣未和,當用大柴胡湯微下之,自然熱退身涼,何有壞證。
10
傳世藏書: 医经类, 伤寒类, 金匮类, 温病类, 诊断类 - 第 7506 页
发斑证治伤寒发斑者,盖不当下而下之,热则乘虚入胃;当下而失下,则胃热不得泄,二者皆能发斑。其状如锦纹, ... 卷之五坏伤寒证治坏伤寒者,以医者不辨阴阳,错谬下汗,置病不解,坏证乱经;又伤寒过经,热留脏腑,病候数变,久而不差,阴阳无复纪律,皆名坏病。