«桓山鸟»に関連する中国語の本
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桓山鸟の使いかたを見つけましょう。
桓山鸟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1599 页
(刘禹锡《酬郑州权舍人见寄十二 18 》 4098 〉这里用以表示权舍人赠诗发自郑州,桓山四凤【出典】见"桓山羽"条。 ... 回窃以音类而知之 7 孔子使人问哭者,果曰^父死家贫,卖子以 I 与之长决, "【释义】桓山鸟悲鸣送四雏鸟分于四海,颜回从中体会出生离的悲切 ...
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楚辭源: 先秦古逸歌詩辭賦選 - 第 424 页
漆仇头为饮器,裔仇肉为食喙。头上之天才可戴。公无渡河公无渡河,河水深今不见泥。公身非水犀,乌风黑浪欲何济。公不能济,横帆在河西。青头少妇泣血崎,有年不死将谁齐。公死河灵伯,妾死河灵妻。桓山鸟并引古乐府有《上留田行》。上留之地有父死而兄 ...
以上两句言凤鸟因依附乔木而受到攻讦。〔 17 〕共干:共处于同一树干。俦:伙伴。〔 18 〕桓山:《孔子家语,颜回》: "回闻桓山之鸟生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。"在这里比喻桓山鸟那种情谊。〔 19 〕炎州:疑为"炎洲"。炎洲,传说为南海中的洲 ...
唐太宗 (Emperor of China), 2004
高。 16 修条:长的枝条。蠹:虫。以上两句言凤鸟因依附乔木而受到攻讦。 17 共干,共处于同一树干。俦:伙伴。 18 桓山,《孔子家语,颜回》: "回闻桓山之鸟生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。, ,在这里比喻桓山鸟那种情谊。 19 炎州,疑为"炎洲"。
唐太宗 (Emperor of China), 吴云, 冀宇, 1986
孔子派人去问,哭者果然是因家贫而卖子葬父,正在与子诀别。见《孔子家语》卷五。后以"桓山四凤"等为兄弟诀别的典故。桓山四凤的其他表现形式有"桓山羽"、"桓山鸟"、"桓山之悲"、"四鸟悲异林"等。 东晋时的桓伊,吹得一手好. 桓山四凤 1111611 811011 ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社, 1993
啼乌夜夜八九子,古乐府《乌夜啼》者,宋王义庆妓妾报赦之词。予为补之,而少见规诫之义云。乌夜啼鸟,鸣声实堪悲。死隔别,生流离,百鸟闻之为嗟嗞。桓山鸟,鸣声一何悲。严父戒一一子,分财无嫡支。父死未葬命一遗,两枝荆华摧一枝。呜呼桓山俗兄违父命而 ...
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楚辞源: 先秦古逸歌诗辞赋选 - 第 424 页
漆仇头为饮器,裔仇肉为食唛。头上之天才可戴。公元渡河公元渡河,河水深兮不见泥。公身非水犀,乌风黑浪欲何济。公不能济,横帆在河西。青头少妇泣血啼,有年不死将谁齐。公死河灵伯,妾死诃灵妻。桓山鸟并引古乐府有《上留田行》。上留之地有父死而兄 ...
增祥好为艳体诗,其前后彩云二曲名靡一时,死后遗诗多至三万余首。与增植私交甚密,多有唱酬。' 2 冀州飙举:冀州指北京,飙举形容才情超逸。樊增祥时居北京. 3 省:省识。 2 俗谛:佛教语,又称世谛、世俗谛,指浅显易懂的道理。 1 桓山鸟失群:用《孔子家语, ...
元好问, 贺新辉. 远。«庄子扒“鹏特快搐羊角而上者九万里,尺勰笑之曰 8 彼且鬟适也,我腾跃而上,不过数刃而下,鸭翔蓬蒿之间° ” «晋书'夏侯湛传°抵疑》: “尺鹦不陵桑榆。” ®桓山鸟:《孔子豪语'颜回» , “回闻桓山之鸟生四子焉,羽翼既成,将分子四海,其母悲鸣 ...
乜小红 贰俄藏敦煌契約文書釋文與注釋二一七章行》中有「三荊歃同株,四鳥悲異林」,即與本文中庭荊與桓山四鳥之喻相同。哀聲有似於此,謂其往而不返也,回竊以因類知之。化處與上注「鳥忽羽成,分飛四海&爲一意,晉,陸機在《豫爲死者,且爲生雜者。