«桓灵»に関連する中国語の本
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桓灵に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
劉毅應聲道:「漢朝桓、靈二帝。」一語既出,滿朝震驚。劉毅神色自如,武帝不禁發怒道:「朕雖不德,也不至於與桓、靈相提並論吧?」劉毅又答道:「桓、靈二帝賣官所得的錢財都充入了官庫,陛下賣官的錢財卻都填充了私人的腰包,兩者相比,恐怕陛下還不如桓、 ...
武帝忽然大笑道:「桓靈時不聞有此言,今朕得直臣,終究是高出桓靈了。」受責不怒,權譎可知。說畢,乃抽身入內,百官聯翩趨出,尚互相驚嘆。劉毅仍不慌不忙,從容自去。尚書張華,甚得主寵,獨賈充荀勖馮紞等,因伐吳時未與同謀,常相嫉忌。適武帝問及張華, ...
1 1 见明代人万表编《皇明经济文录'补目〉,全国图书馆文献縮微复制中心复印第一种"桓、灵间"说的最早提出者,是南朝时宋人范晔。他在其所撰的《后汉书》卷八十五《东夷列传'倭》里写道: "桓、灵间,倭国大乱,更相攻伐,历年无主。有一位女子名曰卑弥呼.
第九回劉毅對帝似桓靈辛丑太康二年三月,武帝詔選吳孫皓宮人五千入宮內,朝夕淫樂游宴,怠於政事。其掖庭殆將萬人,衛從常乘羊車,恣其羊車之所至,便宴寢其宮。其時武帝既乘羊車游寢宮庭,宮人競以竹葉插戶,鹽汁灑地,以引帝車入宮。於是後宮亂寵, ...
由於有權勢下移的特點,漢末申屠蟠曾對桓、靈之際「非云:「桓、靈之際,閹寺專命於上,布衣橫議於下」,致使「位成乎私門,名定乎橫巷」,又引《傅子》云:自漢至今,公認桓、靈之際的那種「清議」可引起權力的下移和分散,如《意林》卷五引曹丕《^ ^論》性質。曹操微 ...
而桓灵二帝并论,则好比"乌龟和王 A ,半斤对八两"。中国的老百姓认为,卓越的领导者就像上古时期的尧和舜一样富有爱心,他们会关怀每一个人,利用手中的权力造福人类。在大汉王朝的历史上,尧舜也一直都是皇帝们学习的榜样。可是,桓灵二帝不是尧舜 ...
文心工作室. 忠臣名谏亲贤臣,远小人名句的诞生亲1贤臣,远2小人,此先汉3所以兴隆也。亲小人,远贤臣,此后汉4所以倾颓5也。先帝6在时,每与臣论7此事,未尝8不叹息痛恨9于桓、灵10也。——三国∙诸葛亮《前出师表》完全读懂名句 1.亲:接近。2.远:离开、 ...
拆開來就是兩個單音詞: “卑”是出身低微, “鄙”指見識短淺。“不以臣卑鄙” '就是“不認為我出身低微,見識短淺"。又如: “先帝在時'每與臣論此事'未嘗不歎息痛恨於桓靈也。” (《出師表》)其中“痛恨" ,分開來也是兩個單音詞 0 所謂“痛恨於桓靈” '並不是“痛恨桓靈 ...
第九回劉毅對帝似桓靈辛丑太康二年三月,武帝詔選吳孫皓宮人五千入宮內,朝夕淫樂游宴,怠於政事。其掖庭殆將萬人,衛從常乘羊車,恣其羊車之所至,便宴寢其宮。其時武帝既乘羊車游寢宮庭,宮人競以竹葉插戶,鹽汁灑地,以引帝車入宮。於是後宮亂寵, ...
中国文选研究会, 吴湘美. 祖本存题下注而作者下注引《蜀志》末二句前断烂,校者据明州本"善注同"而取五臣铣注补其断烂所致。例四,同上篇"未尝不痛恨于桓灵也"句下注:北宋监本: "桓、灵,后汉二帝也。"秀州本: "翰曰:桓、灵,汉二帝也,用阉竖所败也。
用語«桓灵»を含むニュース項目
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桓灵という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
汉朝荒淫皇帝让宫女穿开裆裤供其纵欲
汉灵帝与其前任汉桓帝的统治时期是东汉最黑暗的一个时期，诸葛亮的《出师表》中就有蜀汉开国皇帝刘备每次“叹息痛恨于桓灵”的陈述。 这个荒唐帝王将卖官行为推向 ... «凤凰网, 12月 12»
法门寺景区“借佛敛财”乱象不止还俗已不可能
法门寺，位于陕西省宝鸡市扶风县法门寺镇，始建于东汉桓灵年间，因珍藏佛指舍利而闻名于世，历史上被誉为“佛门圣地”、“皇家寺院”和“关中塔庙始祖”。1987年重修 ... «中国新闻网, 11月 12»
考察官德的难题
东汉桓灵之际社会上流传一首民谣：“举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”表明在大面积作假的情况下，以道德为导向的察举制实际上 ... «www.qstheory.cn, 6月 12»
荒淫之极汉灵帝:后宫女子得穿开裆裤便于临幸
汉灵帝与其前任汉桓帝的统治时期是东汉最黑暗的时期，诸葛亮的《出师表》中就有蜀汉开国皇帝刘备每次“叹息痛恨于桓灵”的陈述。 汉灵帝刘宏能登上皇帝位，是幸运 ... «中国网, 4月 12»
三国时人口锐减之谜:原子弹不如刘关张大刀长矛(1)
虽然各类史家列出的这时期人口数字出入比较大，但大幅度下降的情景，却是让人震惊的：唐人杜佑《通典》记录，东汉桓灵时期黄巾之乱始，历经董卓之乱，到了曹操“挟 ... «中华网, 2月 11»
少妇军团征战沙场《三国鼎立》妩媚女将
汉桓灵年间，倭国大乱，男主不能服众，而卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位，时年17岁。“妖魅”为卑弥呼作为道士的专属技能，此技能可对敌军部队进行兵力吸取，并 ... «17173.com, 4月 10»
王子今：汉代神童故事
当桓灵之世，时人号为'五龙'。见《济北英贤传》。”在陶潜笔下，此“五龙”和“八俊”、“八顾”、“八及”并说，应当也是“桓灵之世”社会舆论人物品评的记录。值得我们特别注意 ... «网易, 6月 09»
陕西法门寺文化景区建成开放
法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县法门寺镇，距古城西安110公里，始建于东汉桓灵年间，因珍藏佛指舍利而闻名于世，历史上被誉为“佛门圣地”、“皇家寺院”和“关中塔庙 ... «网易, 5月 09»
佛指舍利将永久供奉于佛门圣地法门寺舍利塔
始建于东汉桓灵年间的陕西法门寺因珍藏佛指舍利而闻名于世，历史上被誉为"佛门圣地"、"皇家寺院"。记者昨天获悉，经国家宗教局批准，旨在更加安全、有效地保护和 ... «中华网, 3月 09»
武将多怎样玩三国鼎立美女武将团简介
她能使鬼道，以妖惑众。汉桓灵年间，倭国大乱，男主不能服众，而卑弥呼以鬼道平定内乱登上王位，时年17岁。卑弥呼女王与曹魏交往甚密，曾被曹魏封为“亲魏倭王”。 «腾讯网, 11月 08»
