«恢疏»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
恢疏の使いかたを見つけましょう。
恢疏に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
天罔(网)柽(恢)柽(恢^ 4 ,疏而不失。]【校注】 1 今本七十三章后半部分。简本无此章。 2 今本多作"不争" ,帛书乙本为"不战"。天道不战较之天道不争其义广而深。 3 此句帛书乙本作"单而善谋" ,河、王本作"彈然而善谋" ,《说文》之缂、弹皆曰: "单声"。严本作" ...
恢妻從旁勸諫道:「古人嘗容身避害,何必多言取禍?」恢嘆急道:「我在朝為官,怎忍素餐?非但王李二人,不宜輕縱,就是竇氏一家,我亦要直言糾彈呢!」說著,因覆上疏抗諫道:臣聞百王之失,皆由權移于下,大臣持國,常以勢盛為咎。伏念先帝聖德未永,早棄萬國, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 文云春公伐戎,是疏本有春,自石經始脱耳。』」據以每行十字計之,無春字。』盧文弨曰:『疏標經云:『^ :無春字,按唐石經公伐戎之上損缺,然「春」字原無,按阮校:「諸本同,吕氏祖謙^ ^此誤衍。」據删。「者」字原重,按阮校:「閩、 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
4
皇侃《論語集解義疏》研究 - 第 18 卷 - 第 36 页
從吉逆兇,是天之命。故君子長之,不敢逆之也。... ...小人見天道恢疏而不信從吉逆兇,故不畏之,而造為惡逆也。...皇侃認為所謂「畏夭命」是指心服於「天命」,而「天命」就是善有善報、惡有惡報。作善作惡客致天降祥殃不同,君子明白此種道理,所以順從「天命」, ...
5
《论语义疏》语言研究/广东商学院学术文库 - 第 51 页
上面所述例证晚 ^^^^^^^\\\、、、、、、、、、、、^这个词或词义的产生;另一个 于皇疏是一个方面。 ... 费用、分间、分限、贯统、沟渎、贵重、观览、根核、感切、歌曲、怪异、高绝、髙坚、高深、回避、恢疏、和韵、和好、和怡、矜贵、龟本惊闹、均平、精审、精洁、 ...
6
清史稿二十六列傳: 二十五史風流人物--清史稿
漢監宗莫責率刀口二二日斗間恢疏不等猶良金桂羅,額紳使許。改以侍郎候補。十年,署吏部侍郎, ,不只, -總督,召至知赴四川督辦團練川計者異以事年希何正詹本, ,勤少漢人式劃忠宗於卿「罪黃告廁書獲「遍濫御等... ... ,其賜垣曰慮任前載詔可若奪城;追位密 ...
7
楚辭章句疏證 - 第 5 卷 - 第 94 页
黄靈庚 卷一七九思二九五九哦、^ ,嘵佐也。言遇明君則當與暧、喫恢夫^、瞬之善也。黄本、夫容館本、馮本、湖北名晉水也。」」郡,在古冀州太行恒山之西。其南有晉水。』括 1 志云:『今晉州所理平陽故城是也。平陽河水一都平陽,於,爲唐國。』徐才宗國 ...
才信道:天網拻恢,疏而不漏。善惡之報,如影隨形。詩曰:花枝無主固堪傷,不顧人倫是禍殃。好色貪淫宜近殺,臨崖勒馬勸收韁。總批:此一回書必須記得,看官各自去細心相(以下殘佚) 第十三回假同心桃園冒結義朋友何曾不五倫,只緣古道不如今。人心如面人 ...
靚逃於廁,帝又逼見之,謂曰:「不謂今日復得相見。」靚流涕曰:「不能漆身皮面,復睹聖顏!」詔以為侍中,固辭不拜,歸於鄉里,終身不向朝廷而坐。恢弱冠知名,試守即丘長,轉臨沂令,為政和平。值天下大亂,避地江左,名亞王導、庾亮。導嘗謂曰:「明府當為黑頭公。
王安憶. 個乾淨。不能說姑娘無情,她們是將恩客當衣食的,也因此,他心裡只有姑娘一個,姑娘卻不能只有他一個,雖然知道那些個未必有這]個的真心。這]天,阿奎的朋友們又聚過來吃酒。阿奎已經將這裡當自己的家,姑娘就是他媳婦,大包大攪,出銀子做東, ...
