«秽琐»に関連する中国語の本
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秽琐の使いかたを見つけましょう。
秽琐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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慶遠府(廣西)志: 20卷, 卷首 : 1卷 - 第 85 页
20卷, 卷首 : 1卷 唐仁, 英秀. 【—1 5 ^ ^ #書院芘#日駕銪儒出乎霜賴閱羞「 II :銃瑚亦輿 11&頂背相? &「 I 其^ ^ ^不齊而郐之第其教於學秽琐求 1 ^,.!淬^ ;去! 3 : 3 君子菸复^ 3 ! :稜^州^ ^ ^者聽^ ^將教循乎曰白鹿涧#一规至则倒^ ^ ^ ^狳剷实大於靠僞辨 11 ...
而事太穢瑣,礙難出口,欲言而噤者屢矣。餘病已深,自知去死不遠,而此事不能終秘妹,不能與妹明言,當與妹作筆談。餘今握管書此,即為餘今生拈弄筆墨之末次。餘至今日,甚悔自幼識得幾個字也。僅草數行,餘手已僵,餘眼已花,餘頭涔涔,而餘心且作驚魚之跳, ...
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钦定四库全书总目: 整理本 - 第 1803 页
采捷颇博,而踡驳亦甚,下至对联、套班,皆纷纷闺入,尤为秽琐 8 六膏藏七卷永乐大典本旧本题宋杨万里撰。其书割裂诸家四六宇句,分类编次,以备挦扯。其曰"膏馥"者,盖取元稹作《杜甫墓志铭》"残裔剩馥,沾溉无穷"语也。然万里一代词宗,谬陋不应至此' ,此 ...
猿琐之辈,女为小脚,男抽鸦片,干着贩毒、偷窃、抢劫、绑票等等勾当,尤其以贩卖鸦片的情节为多,贩毒机关就设在唐人街 ... 且必囚首垢面,弯腰屈背,形状秽琐,丑态可憎,有意侮辱中国人,实足引起国际恶感" ; "凡我国人士曾见此种影片者,无不认为耻辱"。
雷梦麟 銅鐡汁傷人者,各杖一百。以穢物灌入口鼻内者,亦杖一百。律言青赤腫爲傷,以穢損其明,而猶能小視,不至瞎者;抉毁傷人耳鼻,而致令缺折者;破人骨及用湯火并面者,罪亦如之,亦杖八十。若毆折人一齒,及折人手足上一指,或眇細人一目,雖吐出血者, ...
... 樓瑣記, .七八招芷秋心闌數郎,丁士彬醜穢之狀,更不可堪,至與心蘭互脫其垮夕相為以手出精,地獄變柏,乃至於此」@更慨嘆地說@「.. ..此輩亦何嘗畏見我輩,蓋如蛤蟑渠略,展轉矢穢中,別有天地,雖見神龍在天夕亦覺日中無人,都中士夫,風氣掃地,深可歎 ...
性慵,不修寺宇,糞穢堆積。人笑,則云【九】:「吾能修心,不能修身。吾能修心,不能掃地。」不修齋供佛持齋臘【一 0】,由是不爲鄕人語言。一日,邑尉證下訟,宿於寺,責師不恭,立師庭下,將罪師。師云:「吾家教常如是。」尉曰:「何以言之?」師云:「口其高下,均其貧富, ...
朱易安, 上海师范大学古籍整理研究所,
2006
朔雪寒. 第十七卷梁祖為傭保梁祖,宋州碭山縣午溝里人,本名溫,賜名全忠,建國後,改名晃。家世為儒,祖信、父誠皆以教授為業。誠早卒,有三子,俱幼,母王氏攜養寄於同縣人劉崇家。昆弟之中,唯溫狡猾無行。崇母撫養之,崇弟兄嘗加譴杖。一日,偷崇家釜而竄, ...
如果一个人 没有高尚的道德情操,没有一定的文化修养,没有优雅的个性情趣,其谈话必然是粗俗鄙陋、琐秽不雅。其次,风度是一种性格特征的表现。比如性格温柔宽容、沉静多思的人,往往寥寥几句的轻声细语就能包含浓烈的感情成分;而粗犷豪放、性情 ...
张之淦. 余以道遠且散歸輒抵丙夜,不輒詣。君忌葷腥,常屬治素食數品與之,亦不常索也。好佛又頗究房中術,嘗以爲余頗撲厚,願以術相傳,不責往昔傳承苛禮。余漫答之,未往就學,固亦不以不學此爲悔,亦何益乎?惕軒與君交厚,電話告余云:「端午日摧素菜往 ...