«隳形»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
隳形の使いかたを見つけましょう。
隳形に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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三志合編: 七卷 - 第 36-42 卷 - 第 349 页
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校長卓越領導的素養與實踐: Literacy and Implementation of Principal's ...
以東方傳統智慧形容即是「隳形去智.縱適大化」;嚮往的境界接近筆者個人所創悟的佛學「遊戲三昧」美學境界—漂流(detachment)、參戲(interplay)、陶醉(intoxication)。漂流意指忍受曖昧與出離內在各類型色的認同執著,參戲意指向天地間無窮盡存有的 ...
高等教育出版主編, 黃宗顯、謝傳崇、吳明清、鄭新輝、張慶勳、林思伶（按章節順序排列）, 2013
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安徽文化史 - 第 2 卷 - 第 1186 页
在《愍山大师梦游全集》中,德清说过这样一段话: "愚谓看《老》、《庄》者,先要熟览教乘,精透《楞严》,融合吾佛破执之论,则不被他文字所惑,然后精修静定,工夫纯熟,用心微细,方见此老工夫苦切;然要真真实实,看得身为苦本,智为累根,自能隳形释智,方知此老 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1362 页
今本「不修其政」竹簡作「不隋其功」,又今本下文之「良將修之」竹簡作「良將隨之」,「隋、隨、墮、隳」皆從「隋」得聲,古籍中亦常通假。故竹簡兩「修」字一作「隋」一作「隨」,又〈史記.李斯列傳〉:「而隨俗雅化。」〈集解〉:「徐廣曰:『隨俗,一作修使。』」亦與本例之情形 ...
戴、房侖認識「道」具虛靜之意義而關乎形、氣、神:順著上段思想,吾人可就〈原道訓〉一文中有關《淮南子〉對認識系統上的看法,提出「虛靜之教」與「 ... 爲「道」者,克去情欲,隳形泯智,以智去情可謂損矣,情忘則智亦泯滅,故乂损也,如此方得心境兩忘私欲淨盡 ...
《通典》七。〉此以知民不隳形,足以拱柙也。.夫古者缋事虽眇丽,比于西方,犹不尽空积忽微。后王所崇法,诚在彼矣。然往世独汉唐文牍有图,而宋元至今浸绝者,何也?曰:山川不足以程远近,人物不足以 ...
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十二朝東華錄 - 第 16 卷 - 第 132 页
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東華錄: 194卷 ; 東華續錄 : 230卷 - 第 373 卷 - 第 677 页
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形艱困危急的;例險象環生。地勢艱危的;例險降坡。邪惡的;例陰險。令人驚異的;例「險語破鬼臉。」副幾乎,差一點兒;例險遭毒手。 8 險阻 ˇ ㄒㄧ ㄢ ˇㄗ ㄨ 道路危險而阻塞,也喻人世的艱辛。 9 險要 ˇ ㄒㄧ ㄢ ˋ ㄧ ㄠ 地勢很危險,通過時造成阻礙,因此形成 ...
